“窮不過(guò)三代，富也不過(guò)三代”！千百年來(lái)，這句古諺如魔咒一般被一次次印證，然而，晉商喬致庸的家族卻打破這一古諺：富了整整六代。

今天，喬致庸家族進(jìn)入第九代后，其家族的生意早已經(jīng)終結(jié)，此時(shí)其家族雖不及喬家大院里時(shí)顯赫，卻也依舊紅火。

喬家第七代喬燕和，即將電視劇《喬家大院》搬上熒屏的梨園藝術(shù)家，她在講到今日的喬家后人時(shí)說(shuō)：

“喬氏家族中20個(gè)子女出了2個(gè)博士、3個(gè)碩士和12個(gè)大學(xué)生，他們中的大多數(shù)是公職人員?！?/p>

相比喬氏家族后人的紅火，喬家打破“富不過(guò)三代”古諺富整整六代的傳奇，更讓世人驚嘆。

這樣的傳奇背后，絕非“運(yùn)氣”二字可以概括。

晉商在中國(guó)歷史尤其晚清、民初史上一直是個(gè)“神”一般的存在，清朝時(shí)，四大晉商的總收入竟數(shù)次趕超清政府一年的財(cái)政收入總和。

而喬家掌舵人喬致庸正是晉商中的佼佼者，也正是從他開(kāi)始，喬家的生意正式被發(fā)揚(yáng)光大，喬家也隨之成為了富可敵國(guó)的存在。

喬致庸生于1818年，人稱'亮財(cái)主'，他本是文人，因家族商業(yè)處于危難中他才在不得已中“棄文從商”接管了喬家的生意。

因是文人出身，喬致庸酷愛(ài)讀書(shū)，即便后來(lái)他掌管了喬家在全國(guó)各地的票號(hào)、 錢莊 、當(dāng)鋪、糧店等200多處，他也堅(jiān)持著每日讀書(shū)的習(xí)慣。

世人之所以慨嘆“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，多是因?yàn)橄啾绕渌挥凶x書(shū)才是真正能在改變一個(gè)人同時(shí)改變整個(gè)家族命運(yùn)的存在。因?yàn)椋?cái)富等能改變的只是外在，而讀書(shū)卻能改變思想和內(nèi)在。

相比普通生意人，在思想上，好讀書(shū)的喬致庸明顯比他們更深刻，自然，在看待問(wèn)題上，他也比常人看得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

打下喬家的江山后，喬致庸日日苦思，如何才能讓喬家的興盛得以被延續(xù)呢？思來(lái)想去后，喬致庸得出了結(jié)論：唯有子孫成器，喬家的商業(yè)傳奇才能盡可能久地被延續(xù)。

而子孫要成器，非得經(jīng)受良好的教育不可。而世間的教育里，唯家庭教育是根本。

縷清楚這一層后，喬致庸便開(kāi)始著手完善喬家家規(guī)。也正是因著喬致庸改善并堅(jiān)持的這三項(xiàng)家規(guī)，喬家才得以富過(guò)六代。

喬致庸制定的第一項(xiàng)家規(guī)名曰“六不準(zhǔn)”，這六不準(zhǔn)分別是：

“不準(zhǔn)吸毒，不準(zhǔn)納妾，不準(zhǔn)虐仆，不準(zhǔn)賭博，不準(zhǔn)冶游(男女出外同游)，不準(zhǔn)酗酒?！?/p>

之所以定下這“六不準(zhǔn)”，是為了不讓子孫后代沾染惡習(xí)。

為了讓這項(xiàng)家規(guī)更好地被貫徹執(zhí)行，喬致庸制定了相應(yīng)的懲罰機(jī)制，無(wú)論子孫后代中任何人破了這“六不準(zhǔn)”，他們都將受到極其嚴(yán)厲的懲罰。

相比第一項(xiàng)家規(guī)，喬致庸定下的第二個(gè)家規(guī)看起來(lái)更簡(jiǎn)單，但執(zhí)行起來(lái)卻明顯難度更大。這二條家規(guī)只有兩個(gè)字，這兩字便是被視作商業(yè)生命的“守信”二字。

喬致庸一生講究誠(chéng)信為本，這點(diǎn)，從他的為商座右銘便可見(jiàn)一斑，即：

'人棄我取，薄利廣銷，維護(hù)信譽(yù)，不弄虛偽'。

身教大于言傳，喬致庸的始終奉行“守信”也深深影響了子孫后代。

喬致庸經(jīng)常告誡子孫：為人要誠(chéng)信，誠(chéng)信當(dāng)為為人的第一要?jiǎng)?wù)。喬致庸是這樣說(shuō)的，他也是這樣做的，即便到了最后選擇家族產(chǎn)業(yè)繼承人時(shí)，他也將“守信”放在了第一位。

喬致庸晚年時(shí)，一直是他的第三子喬景儼在當(dāng)家。三子過(guò)世后，喬致庸在選擇繼承人時(shí)舉棋不定，最后他索性繞開(kāi)五個(gè)兒子，直接將繼承權(quán)給了長(zhǎng)子喬岱的兒子喬映霞。

而喬致庸之所以選擇喬映霞乃是因?yàn)椋航?jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，他發(fā)現(xiàn)孫子身上有一個(gè)重要品質(zhì)“守信”。

事實(shí)證明，喬致庸的選擇是對(duì)的，他死后，講信義的孫子喬映霞延續(xù)了家族企業(yè)的輝煌，因?yàn)槿鐮敔斠话阒v求誠(chéng)信，他還被世人親切地稱作“ 成義財(cái)主”。

后來(lái)，喬映霞還將“守信”二字傳給了后世子孫，喬家子孫最常掛在嘴邊的一句話便是：“為了守信即便賠上全部身家也在所不惜”。

最終，也正是因?yàn)椤笆匦拧?，喬家走向了沒(méi)落。

1930年，中原大戰(zhàn)爆發(fā)不久后，山西發(fā)行的“晉鈔”迅速貶值，它與新幣之間的兌換比例大概為250000：1。而喬家的“大德通”票號(hào)的存款以山西本省最多。

此時(shí)，若喬家以晉鈔對(duì)存儲(chǔ)戶付出，大德通將可以趁機(jī)大撈一筆。可思量再三后，喬家當(dāng)家人喬映霞做出了一個(gè)讓所有儲(chǔ)戶驚嘆的決定：不讓存儲(chǔ)戶吃晉鈔貶值的虧。

守信，不讓存儲(chǔ)戶吃虧的結(jié)果是：?jiǎn)碳姨澘樟藬?shù)萬(wàn)兩白銀！也是自此時(shí)起，喬家大德通徹底走向了沒(méi)落，喬家最終退出了商界。

喬家商業(yè)敗了，但喬家的精神卻感染了世人，也得以被一代代傳承。

喬家精神得以被傳承的結(jié)果是：如今，喬氏家族70多口人里，沒(méi)有任何一個(gè)“作奸犯科”者，他們已不再?gòu)纳?，但他們依舊在各行各業(yè)充當(dāng)行業(yè)翹楚，在世人眼里，他們依舊是“守信”二字的象征。

相比無(wú)數(shù)大家族歷經(jīng)三代便衰亡的結(jié)局，喬家富六代，到第九代依舊興盛的原因，還離不開(kāi)喬致庸給子孫制定的第三條家規(guī)。

喬家的這三條家規(guī)，很有些出人意料，因?yàn)樵诙鄶?shù)人眼里，喬家這樣富庶的家族最不應(yīng)該制定的就是這樣的家規(guī)，這應(yīng)該是尋常貧苦百姓家才會(huì)出現(xiàn)的家規(guī)?？善@條家規(guī)如今依舊是喬家人始終恪守的一條。

這第三條家規(guī)叫：勤儉節(jié)約！

喬致庸雖身在富家，坐擁千萬(wàn)家產(chǎn)，但他卻始終堅(jiān)持勤儉節(jié)約。這點(diǎn)和今日隨意縱容子女揮金如土的土豪，真是不能比。

喬致庸認(rèn)為“勤儉節(jié)約不可讓人致富，卻足以讓人守住財(cái)富”。

平日里，喬致庸總告誡子孫：吃飯時(shí)若飯粒撒在桌上，一定要夾起吃掉。若出現(xiàn)浪費(fèi)糧食的情況，他還會(huì)讓子孫跪地背誦《朱子治家格言》以示懲罰。

喬家第七代喬燕和自小也深受祖爺爺喬致庸勤儉節(jié)約教育的影響，她說(shuō)：

“我從小接受的教育就是不許浪費(fèi)，不許丟米粒。大人告訴我，如果女孩把米粒剩在碗里，將來(lái)會(huì)嫁一個(gè)‘麻子臉’的丈夫。”

任何家族的所謂富可敵國(guó)，從來(lái)過(guò)眼云煙。真正讓子孫后代受益無(wú)窮的，從來(lái)不是被繼承的財(cái)富，而是“家族精神”二字。

喬致庸制定的家規(guī)已讓喬家興盛了九代，但這九代絕不是終點(diǎn)。事實(shí)上，只要喬家精神還在，喬家后代的持續(xù)興盛當(dāng)是必然！