在酒店前臺訂的包車，價(jià)格是1800比索，行程包括日月金字塔和城郊的瓜達(dá)盧佩圣殿。我與司機(jī)約定9點(diǎn)出發(fā)，先讓司機(jī)帶我們?nèi)ベI水，聽聞那里方圓幾公里都是一片荒野。

從墨西哥城往特奧蒂瓦坎（Teotihuacan）單程需要1小時(shí)，其內(nèi)參觀游覽時(shí)間隨我們喜歡，不過通常也就花費(fèi)2個(gè)小時(shí)左右。

出城的高速公路邊，閃過一座建于山丘之上的小鎮(zhèn)，所有的小屋外墻都涂上了亮麗的彩色，比彩虹的七色還要豐富，瞬間引起我們的注意。這是一座怎樣的小鎮(zhèn)？好奇之下查閱到一則新聞——《彩虹城：讓罪惡之城重生的魔幻顏料》——報(bào)道中的這座小鎮(zhèn)名叫帕爾米塔斯（Las Palmitas），以往是一座臭名昭著罪惡滋生的貧民窟，販毒、暴力、偷盜等犯罪行徑在當(dāng)?shù)厥植?。三年前，一批涂鴉藝術(shù)家組成的藝術(shù)團(tuán)體German Crew突發(fā)奇想，為小鎮(zhèn)施以“彩繪”魔法。他們用兩個(gè)多月時(shí)間，把此地超過200間房屋改頭換面，變得五彩斑斕。而最大的成效卻是，幫派少年革面洗心，加入彩繪行列，此舉并帶動了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)振興。也許，就是這樣的典范城鎮(zhèn)，帶動了其他地方予以效仿吧。

網(wǎng)絡(luò)圖：香港01，Las Palmitas。

正在為彩虹小鎮(zhèn)贊嘆不已時(shí)，路邊又很快閃過一座巨大的雕像，孔武有力。細(xì)看之下，才發(fā)現(xiàn)是一座呈蹲姿的天使，比較趣怪的是這天使戴了一副尖鼻面具，看起來更像是時(shí)刻警惕著四周的貓。說實(shí)話，如果不是當(dāng)?shù)乩纤緳C(jī)，否則初來乍道貴寶地，夜間行車驀地驚現(xiàn)，一定會被嚇得魂飛魄散。

相信這個(gè)作品為墨西哥著名雕塑家Jorge Marín的作品之一，因?yàn)椤俺鞘兄怼保╓ings of The City）是他的知名代表系列。他的作品，被評價(jià)為“寓言與精靈、反射與平衡”的體現(xiàn)。

仍在回味路上所見，車子已抵達(dá)特奧蒂瓦坎外。老遠(yuǎn)就能望見平原上的一座扁平狀的金字塔，目測不如埃及胡夫金字塔（139米）高，實(shí)際也是排世界第三（現(xiàn)存70多米），但占地非常大，呈黑褐色，司機(jī)告訴我們，那座便是威嚴(yán)的太陽金字塔。古埃及人的金字塔是陵墓，但印第安人的金字塔不是陵墓，而是祭祀或是占卜測量用的。

司機(jī)帶我們從出口1進(jìn)入，買了門票，領(lǐng)我們先去看羽蛇神廟。雖然有心理準(zhǔn)備，但明晃晃太陽下，一看這陡直的動輒上百節(jié)臺階，瞬間感到了壓力。光是爬這羽蛇神廟外圍的衛(wèi)城墻（La Ciudadela），已經(jīng)花掉我們大半個(gè)鐘，因?yàn)閷?shí)在是太好凹造型了。

翻過衛(wèi)城墻，隔著鐵欄桿，便能望見咫尺之隔于重重包圍中央的羽蛇神廟遺跡，被認(rèn)為曾是城市最高統(tǒng)治者居住的地方，現(xiàn)在頂部已經(jīng)坍塌得成了亂石崗。從神廟的巨大雕刻上，發(fā)現(xiàn)了與人類學(xué)博物館陳列展品幾乎一模一樣的羽蛇形象。羽蛇神是火蛇的化身，太陽的信使，每天穿過天空，眼窩里的黑曜石閃閃發(fā)光。

司機(jī)說這些坍塌和近期的一場墨西哥城大地震有密切關(guān)系，不無可惜。正說著，路旁有小販兜售當(dāng)?shù)氐氖止に嚻?。他起勁地吹響這小玩意兒，一個(gè)武士頭像藏匿在猛獸頭套之中，仿佛遠(yuǎn)古的戰(zhàn)斗號角再次奏響。我覺得有趣，便很快地挑了一對。

我們以為司機(jī)會陪同走過整個(gè)景區(qū)，但此時(shí)他與我們暫時(shí)別過，剩下的路要靠我們自己去走，剩下的金字塔要靠我們自己去爬。羽蛇神廟就如同是特奧蒂瓦坎的一道開胃甜點(diǎn)，主菜還在路上。

特奧蒂瓦坎，意思是“眾神之所”，這里曾是中美洲最大的城市，可能也曾是墨西哥古代最大的帝國首都。據(jù)考證，城市格局形成于公元1世紀(jì)，而兩座巨大的金字塔——太陽金字塔和月亮金字塔，則分別完工于公元150年和公元300年左右。

按照司機(jī)的指點(diǎn)，我們的步行路線為：出口1--羽蛇神廟--遺址博物館--太陽金字塔--月亮金字塔--死亡大道（一小段）--出口2--壁畫博物館，最省時(shí)省力的方案。

我們才往太陽金字塔方向行走沒五分鐘，就被路邊的博爾達(dá)花園所迷住了，主要是一棵高立的仙人掌，儼然小樹的規(guī)模。四下無人，又是可以大拍特拍的地方。

人少也有不方便之處，我們想拍合影，等了許久才等來幾位游客。幸虧是同胞，幫我們拍照很是上心。

這番折騰之后，施施然來到遺址博物館。時(shí)間倉促，看了個(gè)大概。好在不允許拍照，否則沒有兩個(gè)小時(shí)出不來。

從博物館出來，太陽金字塔近在眼前?？衫@道過去，又花了一點(diǎn)時(shí)間。

終于開始爬太陽金字塔，比衛(wèi)城更高更陡，248級臺階。和古代各種人類文明遺跡一樣，這座金字塔的修建過程中未使用任何金屬工具，全靠人力而為，是不可想象的偉大建筑。阿茲特克人相信太陽神的存在，所有該建筑顯然是為了致敬太陽神。1971年，考古學(xué)家在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一條地下通道，通往金字塔內(nèi)部的正中央。在過去的鼎盛時(shí)代，這座金字塔外觀是紅色的，一如紅日般醒目。

身后是月亮金字塔

不少人在爬太陽金字塔的半途平臺，坐下休息，順便飽覽整座古城遺址的風(fēng)光，這個(gè)位置的視角是最全面的。而走到整座金字塔最頂端的位置，其實(shí)很難感受到制高點(diǎn)的存在，是一個(gè)沒什么弧度的單行大彎道，停留時(shí)間也短暫，很快便走到下塔的路。她倆下去速度快，幫我搶了一張留念。

我們繼續(xù)沿著“死亡大道”向月亮金字塔走去，大路兩旁排列為較小型的梯形平臺，個(gè)別仍能見到色彩鮮艷的壁畫。在特奧蒂瓦坎衰落后的漫長歲月里，特奧蒂瓦坎一直是阿茲特克王室的朝圣之地。他們認(rèn)為這里是眾神之地，而第五個(gè)太陽于這里誕生，而照耀整個(gè)世界。古代的特奧蒂瓦坎占地超過20平方公里，而現(xiàn)在僅剩下2公里沿線的范圍。

介于太陽崇拜，據(jù)說，太陽金字塔就像一個(gè)永恒的計(jì)時(shí)器。所以，每到春分（3月20日）的一天，朝圣者成群結(jié)隊(duì)趕來，汲取神秘能量。金字塔西面的最下一層會出現(xiàn)一道筆直的逐漸擴(kuò)展的陰影，從完全的陰暗到陽光普照，所花的時(shí)間總是66.6秒，分毫不差。

炎炎高原日照下，Betty躲進(jìn)了陰涼地方休息。我和hu妹紙則繼續(xù)爬月亮金字塔。月亮金字塔無法達(dá)到最頂部，只能到稍高的平臺位置。從金字塔往下看前方，有排列整齊的12座平臺，加金字塔本身在內(nèi)一共13的數(shù)值，正好構(gòu)成了中美洲宗教歷法中的一個(gè)關(guān)鍵數(shù)字。

hu妹紙幫我拍照時(shí)，一陣妖風(fēng)吹過，我的帽子隨即掉落在高達(dá)數(shù)米的金字塔梯層之上，當(dāng)時(shí)是撈不著也爬不過去。不過，膽大的hu妹紙憑借矯健的身手和天生的身體優(yōu)勢，英勇地翻過斜坡，徒手攀爬外側(cè)，最終幫我拾回了帽子，千恩萬謝。

拍完這張照片，一陣妖風(fēng)吹過，帽子掉下了高臺

關(guān)于特奧蒂瓦坎人的起源，迄今為止仍然是個(gè)謎，也沒有任何能證實(shí)該文明的文字記載。阿茲克特人來到此地時(shí)，此城已是廢墟。美國的建筑師哈列斯頓（Hugh Harleston Jr.）如此評價(jià)特奧蒂瓦坎：“當(dāng)他們（特奧蒂瓦坎的建造者）畫一條線時(shí)，他們在告訴你一個(gè)面。當(dāng)他畫出一塊面時(shí)，他們在告訴你體積。當(dāng)他們放上體積時(shí)，他告訴你了時(shí)間”。這名美國建筑師認(rèn)為特奧蒂瓦坎將太陽系行星軌道數(shù)據(jù)通過建筑群所展現(xiàn)，而另一種聲音在說整座城市是一個(gè)巨大的芯片，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了許多的大片云母。

從出口2離開，與司機(jī)會合。他帶著我們參觀了最后一個(gè)點(diǎn)，壁畫博物館。被一個(gè)當(dāng)?shù)氐拿米哟钣槪覀兝黄鸷嫌啊?/p>

因?yàn)榕恼栈ǖ臅r(shí)間較長，所以我們結(jié)束參觀是在下午的1點(diǎn)多。司機(jī)帶我們?nèi)ヒ患姨厣蛷d用餐，環(huán)境和味道皆不錯，以及手工藝品一條街購買手信，價(jià)格更是便宜地令人難以置信。特奧蒂瓦坎的代表黑曜石至今是所有特產(chǎn)品店仍在熱賣之物，在陽光下折射出金、銀與細(xì)微的彩色。