嶺南建筑文化從頗具江南特色到兼具中西方建筑風格，它在歷史中經(jīng)歷了數(shù)次變化，最終形成了自身的風格。如今，鋼筋水泥鑄成了城市千樓一面，時代呼喚嶺南建筑文化重新煥發(fā)本土風味。

嶺南的建筑園林有著江南園藝的風格，卻又不同于江南園林水榭亭臺的精致；有著西方歐式風格的影子，卻又不同于教堂的典雅端莊。作為中國人在建筑中最喜歡雕刻的龍鳳，在嶺南的建筑中卻無法尋覓。然而，南方的水果食品以及有別于內(nèi)陸的氣候環(huán)境，影響著嶺南獨特的建筑風格。

若是有機會到嶺南一帶去游玩觀賞，定會為嶺南建筑稱贊，從而愛上這種形式的建筑風格，接下來就帶大家一起去了解嶺南文化建筑的特色吧！

騎樓

騎樓是嶺南建筑的一大特色，是將西洋建筑風格和嶺南傳統(tǒng)建筑完美結(jié)合的產(chǎn)物，它的興起，得益于商業(yè)的繁榮。建筑物一樓臨街部分建成行人走廊，走廊上方則為二樓的樓層，猶如二樓“騎”在一樓之上，故此得名。如今，這種建筑風格在廣州街頭還能輕易尋見。

現(xiàn)在的騎樓，一般一樓用于經(jīng)商，二樓以上住人。廣東多雨，騎樓下的連廊既可躲雨防曬，又便于展示櫥窗，招徠生意。

合院

在潮汕，有句俗話：“京師帝王府，潮汕百姓家”，可見潮汕建筑與京城四合院建筑的相似風格。潮汕民居以傳統(tǒng)的三合院、四合院為基本布局，最基本形式稱“下山虎”和“四點金”，規(guī)模宏大的民居，又稱“百鳥朝凰”和“四馬拖車”。

揭陽的“丁氏光祿公祠”是今天的潮汕地區(qū)具有代表性的“百鳥朝凰”建筑。其建筑規(guī)模宏大，保持了潮汕地區(qū)傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)，極具代表意義和研究價值。

圍龍屋

廣東客家地區(qū)有很強的宗族觀念，以泥土夯筑的圍龍屋著稱，規(guī)模宏大，蘊含了中國傳統(tǒng)的倫理觀念、風水觀念等。其中，梅縣長教村、和平縣林寨古村、博羅縣旭日村的民居建筑代表了客家人祖居的不同形式。

客家圍龍屋與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”，合稱為我國最具鄉(xiāng)土風情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式，被中外建筑學界稱為中國民居建筑的五大特色之一。

鑊耳屋

“務實性”是嶺南文化的顯著特征，故而嶺南建筑中，少有表面的矯飾，廣府民居的代表——鑊耳屋，則是很好的印證。由于嶺南民居樓多為群體建筑且樓間距小，防火非常重要，所以山墻高過屋脊，因其山墻狀似鑊耳，故稱”鑊耳屋”，擁有良好的防火和通風性能。

火災時，高聳的山墻可阻止火勢的蔓延和侵入；微風吹動時，山墻可擋風入巷道，進而通過門、窗流入屋內(nèi)。同時，鑊耳也象征官帽兩耳，具有“獨占鰲頭”之意。

建筑，始終帶著一座城市的歷史記憶與文化特征，賦予生活價值。而華遠地產(chǎn)，亦循跡城市發(fā)展，以建筑賦能美好生活，打造的Hi平臺服務，以“尊重、參與、共建、分享”為核心價值觀，致力于創(chuàng)造美好生活共同體，為業(yè)主營造一個有愛的鄰里社區(qū)平臺，讓建筑，變得更有溫度。廣州華遠Hi平臺，為美好而生，更將服務于美好，也將為這座城市貢獻美好社區(qū)的服務理念。