橫河孫家境，紗帽八百頂

一門三孝子，五代九尚書

翠屏山南峙，梅川溪北流，古鎮(zhèn)橫河有一處五代后唐時賜名“孫家境”的古村，孫姓是當?shù)赝?，以忠孝、政事、風(fēng)節(jié)、文章稱譽天下。

相傳孫境孫氏一世祖孫岳，五代后唐時為國捐軀，當時皇帝頒旨賜孫氏居住地龍泉鄉(xiāng)孫家尖一個“境”字，規(guī)定官員凡踏入孫家村境內(nèi)，文官下轎，武官下馬，因此橫河孫家境的“境”字成了一項殊榮。

千年以來，孫氏一族在歷朝文武雜職多達609人。至明代中晚期，孫氏族人不但居官多、官階顯赫，而且為官清廉，政績卓著，道德文章才華橫溢，忠孝信悌門風(fēng)高標，素有“一個孫家境，半部明代史”之說。

4月18日下午，在橫河鎮(zhèn)孫家境村孫境宗祠內(nèi)，來自中國臺灣何創(chuàng)時書法藝術(shù)文教基金會的董事長何國慶，在孫氏后人孫卿的陪同下，一同瞻仰孫氏先人孝義遺風(fēng)。

宗祠內(nèi)有一幅《見荷草廬圖》的明代書畫復(fù)制品，其真跡為明代忠臣孫燧的三位孝子所作，被臺灣何創(chuàng)時書法藝術(shù)文教基金會收藏，近段時間正在浙江美術(shù)館內(nèi)展出。何國慶老先生表示，通過這次展覽，相信橫河孫家境先人“孝義流芳”的故事會越傳越遠。

這段時間，浙江美術(shù)館內(nèi)，作為館慶十周年的首個紀念特展——“心相·萬象——大航海時代的浙江精神”展覽正在舉行，向外展示的120余件（組）明代浙籍及旅浙精英人物創(chuàng)作的書畫、文獻史料、木刻古籍等展品，孫家境孫氏先人兩件作品就在其中。

開幕活動現(xiàn)場

何國慶先生在展廳為觀眾導(dǎo)覽

展廳現(xiàn)場照片

上述三圖來源：浙江美術(shù)館

一件是書畫《見荷草廬圖》，另一件是書法《草書斗方》，都是何創(chuàng)時書法藝術(shù)文教基金會收藏多年的珍品。這兩件作品與孫家境人有著千絲萬縷的聯(lián)系，都是孫氏先人所作。

遠處黛山聳立，近處樹木林立。草廬前，一方河塘，塘內(nèi)荷花已然綻放。荷塘旁，一古裝男子臨塘而立，身后童子相伴……《見荷草廬圖》是明代有“一門三孝子”之美譽的孫堪、孫墀和孫陞三兄弟所作，畫是老大孫堪所作，畫的下方，老二孫墀和老三孫陞分別題了字。

孫氏族人在先人真跡前與何國慶先生合影

浙江美術(shù)館展出的還有一件孫氏先人作品，是明代孫如游的書法作品《草書斗方》，展示了孫如游在詩文、書法方面的成就。這位三朝元老一生忠直，憂國憂民，官至太子太保、禮部尚書、文淵閣大學(xué)士。

孫如游像

孫氏族人在先人真跡前與何國慶先生合影

有史料記載，孫氏族人不但好讀書、擅詩文，在書畫上也頗有造詣，孫堪不但得顏真卿草書神韻，更以畫菊而得名；孫燧、孫鑛、孫如游等書法，或清勁健峭、或端密古雅、或淋漓脫俗，各具風(fēng)韻。

據(jù)了解，以“傳承中華文明，弘揚浙江精神”為主旨的特展4月16日開展，將一直持續(xù)到6月16日。也就是說，這段時間，我們都能在浙江美術(shù)館一瞻孫氏先人的真跡。

《見荷草廬圖》復(fù)制品能在孫家境展出，里面還有一個故事。

多年前孫家境孫境宗祠進行了修繕后，宗祠內(nèi)也重新布展。期間，孫慧君、孫卿兩堂兄弟從余姚書畫院計文淵院長處得知，孫氏先人有一幅古畫目前在中國臺灣何創(chuàng)時書法藝術(shù)文教基金會收藏著。2013年4月，孫卿的堂兄孫慧君千里赴臺找到了何創(chuàng)時基金會，希望能把這幅畫轉(zhuǎn)讓給孫家境后人。

遺憾的是當時何國慶不在，接待他的是該基金會的吳國豪博士。對于那次相見，吳博士記憶猶新。聽明來意，吳博士表示一定將此事轉(zhuǎn)達給董事長何國慶先生，并盡快答復(fù)。

　　“看到孫氏后人專程赴臺求先人真跡，我們很驚訝，也很感動，不過，基金會收藏書畫并不是以出售贏利為目的，主要是用于研究推廣，并把書畫隱含的美好故事傳播出去?！焙卫舷壬f，雖然有遺憾，但他專門委托臺北故宮博物院下屬的專業(yè)機構(gòu)，把真跡復(fù)制出來，并親自帶到上海，當面贈送給了孫卿。有著共同愛好的兩人相見恨晚，從此成為忘年之交。

　　那么，何國慶老先生的《見荷草廬圖》又是從何而得？

在孫境宗祠內(nèi)，何老先生一路參觀一路和陪同者暢聊，孫氏先人“忠孝傳家”的故事他能講出很多。因為了解，所以珍惜。他說，收藏《見荷草廬圖》，正是出于他對孫氏先人孝義天下的崇敬之情，才在1992年某一天，在紐約的一個拍賣場上，對初見的《見荷草廬圖》一見鐘情，一錘定音，拍下了這件心中的珍寶。

這幅畫是橫河孫家境孫氏先人孫堪三兄弟的作品，歷史上傳頌已久的“一門三孝子”故事的主角便是兄弟三人。作畫者孫堪作了題跋，講明了作畫緣由。大意是，當年，上海松江一帶有一龔姓人氏要進京為官，因為擔(dān)心進京后難以隨時盡孝老父身邊，想念之情愈濃，啟程前，他特地請孫堪三兄弟作畫題跋，把家中的荷塘、草廬、山水畫于畫中，思念時隨時拿出來看看。此畫也表達了濃濃的“孝思”之情。

“暫且不說這幅書畫的藝術(shù)價值，我更看重的是它里面隱含的‘孝義’故事，它不正是我們中華民族一直弘揚的慈孝文化嗎？”何國慶說，在孫境宗祠走走看看聽聽，孫家境“忠孝傳家”的故事真是越來越精彩，這樣的好故事應(yīng)該傳播出去，讓更多的慈溪人、浙江人乃至全中國人都能聽到，讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以大力弘揚。

孫家境名人薈萃，孫家境祠堂顯然成了這個奇跡的聚焦點，孕育了孫氏家族的繁榮與騰達。走進寧靜清幽的孫家境，莊嚴肅穆的宗祠，映入眼簾。盡管周圍民居聳立，卻仍然掩不住它的儼然氣勢。

孫家境宗祠是一幢頗具浙東特色的明初建筑，為明末清初孫延齡倡資修建，硬山頂磚木結(jié)構(gòu)，坐北朝南三進七開間，現(xiàn)存建筑面積1500平方米。前后依次為臺門、前廳、后廳，兩側(cè)各三開間兩層樓廂房。

整個建筑群規(guī)模不大而具大家氣象，結(jié)構(gòu)不繁而見氣韻流動?，F(xiàn)已列為第七批省級文物保護單位。

走近宗祠，眼前旗桿高標，角柱石迎風(fēng)，柱上對聯(lián)明晰可辨。臺門楣上，巨匾高懸，石鼓相得益彰。臺門前三開間的檐廊，廊壁東西各嵌兩碑，碑黑字白，敘說孫家境及宗祠之來歷，古民俗風(fēng)味十足。

穿過臺門大廳，越過石板鋪就的天井，是“榜眼及第”的前廳。廳內(nèi)陳列著唐、宋、元、明、清5個朝代孫氏四十余名官居要職的先人畫像和匾額。在大紅燈籠烘托下，孫氏列祖列宗畫像格外醒目。

宗祠后廳燕翼堂，增建于民國初，規(guī)格與大廳保持一致，月梁雕刻人物故事，明間正中懸掛“燕翼堂”大匾。

作為慈溪現(xiàn)存宗祠中規(guī)模最大，始建于明歷二十三年(1595年)，保存也較為完整的一座，孫家境宗祠前二進修建于1662年(康熙元年)，后一進擴建于1920年(民國九年)。1999年以來，村民自發(fā)以及廣大孫境后裔先后聚資數(shù)百萬，對祠堂修葺一新，使這里成為遠近人們瞻仰孫境列祖列宗的儀形及觀光休閑的場所，更是孫境后裔祭祖尋根的圣地。

而這里的一花一木一瓦一石都有著一段歷史的足跡：園中各有柏樹一株，植于民國五年(1916)，如今長勢旺盛，根深葉茂。

祠堂旁，設(shè)了一個展廳，共被整理分列為四個部分，分別是：孫境源流、世代簪纓、忠孝傳家和藝文傳世，陳列了孫家境歷代名宦其介紹及書畫等。《見荷草廬圖》復(fù)制畫正是在這里長期展出。

展廳后部，是浴心書屋，為孫家境宗祠的一部分，是后人恢復(fù)重建，現(xiàn)在是一座國學(xué)堂，里面陳列關(guān)于孫家境的歷史，部分作為講樓，部分則用作藏書，是青少年的學(xué)習(xí)基地。

資料綜合自：慈溪日報全媒體記者 陳利群、慈溪旅游、橫河發(fā)布