縱觀劉禹錫的一生，可以用“被貶”兩個(gè)字概括。正如他在自己的詩《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中所說：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。自劉禹錫參加永貞革新失敗后，便被一貶再貶。先貶朗州，再貶連州，后貶夔州、和州。長期的被貶生活，難免會(huì)催生劉禹錫憤世嫉俗的言語。

《竹枝詞九首·其七》便是劉禹錫被貶夔州（今重慶奉節(jié)），憤而寫下的一首詩。在這首詩中，劉禹錫沒有直接傾訴自己屢受小人誣陷，權(quán)貴打擊，而是選擇從人情世態(tài)的處世哲學(xué)上，委婉的表達(dá)了所遭受的痛苦被貶經(jīng)歷。同時(shí)這首詩也徹底揭示了人性的丑陋，是一首千古處世之作。下面我們便來具體看看劉禹錫的這首《竹枝詞九首·其七》：

瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難。

長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

首句“瞿塘嘈嘈十二灘”，點(diǎn)出貶所是在夔州。它的意思是說，瞿塘峽的流水，急速地流過十二灘?！蚌奶痢保傣奶翇{，在今重慶市奉節(jié)縣?！班朽小?，是水急速流動(dòng)的聲音?！笆保鸽U(xiǎn)灘很多。故這句詩寥寥七個(gè)字，便寫出了瞿塘峽地勢(shì)險(xiǎn)要、水流湍急的特點(diǎn)。

次句“人言道路古來難”，緊承首句地勢(shì)險(xiǎn)要、水流湍急的特點(diǎn)。它的意思是說，這里的道路自古以來就很難渡過。這句詩的意思，其實(shí)可以用李白的“蜀道之難，難于上青天”來理解。古時(shí)重慶本就屬于蜀地，且這里的“道路”本就有泛指的意思。它既指我們行走的各種道路，也有人生道路的意思。

最后兩句“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾”，則是徹底揭示人性丑陋之句。它的意思是說，瞿塘峽之所以險(xiǎn)要，是因?yàn)樗杏械赖离U(xiǎn)灘。而人即便是走在平地上也會(huì)起波瀾，真是“人心”比江水還要兇險(xiǎn)，令人防不勝防。這是劉禹錫發(fā)自內(nèi)心的感慨，也是他屢受小人誣陷、權(quán)貴打擊后的憤世嫉俗。

就封建社會(huì)而言，同劉禹錫一樣屢受小人誣陷、權(quán)貴打擊的詩人，不在少數(shù)。所以劉禹錫從瞿塘之險(xiǎn)，提煉出的“人心”之言，是具有普遍性的。故劉禹錫這兩句詩是徹底揭示了人性的丑陋。畢竟，“小人”亙古長存。雖然劉禹錫在這里將“水”形容成了兇險(xiǎn)之物，但是我們?nèi)匀灰獔?jiān)信，并堅(jiān)守《道德經(jīng)》中所說的：“上善若水”。

綜觀劉禹錫的這首詩，無疑是他對(duì)自己痛苦的遭遇，發(fā)出的憤世嫉俗之言。而劉禹錫在詩中，對(duì)世態(tài)人情的感慨，所揭示的人性丑陋，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的處世上，是有著警醒意義的。但愿我們都不用經(jīng)歷人心之險(xiǎn)惡。