伏羲畫卦，《易經(jīng)》“仰則觀象于天,俯則觀法于地?！币徽Z道破占卜預(yù)測原理。

宇宙是什么

現(xiàn)在科學(xué)界普遍承認(rèn)的宇宙誕生學(xué)說為大爆炸，從虛無到質(zhì)點質(zhì)量無窮大，到大爆炸，無極生太極。自此，宇宙一直處于熵增狀態(tài)，從原子序數(shù)表第一位開始不斷的經(jīng)過星體的演變創(chuàng)造出不同物質(zhì)，構(gòu)成了極其復(fù)雜的世界。

現(xiàn)實中，沒有任何計算機能夠模擬這種隨時間推移趨向無窮大的系統(tǒng)運行與演變，哪怕是量子計算機。

萬物可拆解成分子—原子—原子核與電子—質(zhì)子與中子—夸克，夸克下面是什么，人類目前的科技手段已經(jīng)無法窺探，但是雙縫實驗結(jié)果讓科學(xué)家誠惶誠恐，光子具有波粒二象性，繼而證明所有原子都具有波粒二象性——它可以是以粒子的狀態(tài)也可以是波的狀態(tài)存在，而具體是什么——取決于觀測者的加入。

另一方面受限于觀測機器的存在，實際上我們所研究出來的分子、原子、電子等等也僅僅是實驗的數(shù)據(jù)模擬，并不是課本上的形象，例如原子核周圍的電子，并不是我們想象的像月亮圍繞地球旋轉(zhuǎn)那般理想，而是一堆電子概率云，電子出現(xiàn)的位置是隨機不可控且即時生滅。

那這個世界的本源到底是什么？雙縫干涉實驗解釋了物質(zhì)世界任何物質(zhì)存在波粒二象性，在有意識的參與下，物質(zhì)會以實體粒子出現(xiàn)，在沒有任何干涉情況下，他們是以波的形式存在，而人類的意識是什么，科學(xué)家沒有搞清楚，但是人在有意識活動時，會產(chǎn)生特定的腦電波，在理論上，它們是一致的，我們也可以說，萬事萬物，是一個整體。

預(yù)測原理：全息論

理解了萬事萬物是一個整體后，再理解術(shù)數(shù)原理就很容易了。全息論這里從三個方面來講：

①演變模式同步

世間萬物都遵循著一個模式進行發(fā)展，他們發(fā)展的路線、狀態(tài)等核心是一樣的。

在術(shù)數(shù)中最簡單的就是十天干生旺死絕作用規(guī)律：即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。

易學(xué)占卜中的宇宙大衍之?dāng)?shù)為50：而我們?nèi)梭w的細(xì)胞在分裂50次后便停止分裂，即便是從人體取出培養(yǎng)，仍然會保留記憶到50次后停止分裂

一個系統(tǒng)如果想要在守恒的能量狀態(tài)下做無限的進化與演變，其所有分支系統(tǒng)必定要遵循總系統(tǒng)的演變模式，否則系統(tǒng)會崩潰，除非這個系統(tǒng)的能量不是守恒，有持續(xù)無限的能量注入。

斯蒂芬·斯金納的《神圣幾何》發(fā)現(xiàn)植物、動物、天文、建筑、藝術(shù)等任何領(lǐng)域，都會出現(xiàn)神秘的幾何結(jié)構(gòu)的相似性。

一株植物的生長，是傳粉、受精、剝落、生根、發(fā)芽、生長、旺盛、開花、授粉、結(jié)果、衰敗、死亡

任何生物的成長也是：受精、胎養(yǎng)、出生、柔弱、成年、生育、壯年、衰老、死亡

一個物品從最初的設(shè)計師的靈感迸發(fā)到工廠生產(chǎn)到出廠到被使用到損壞

一個事件的從醞釀到實施到落幕到結(jié)果……

宇宙中所有的物質(zhì)完成了一個能量的醞釀、外顯、到轉(zhuǎn)化的過程，進而完成下一輪的循環(huán)。

這在預(yù)測中至關(guān)重要，八字在判斷格局時候會利用旺衰，在斷吉兇時候會利用用神忌神的旺衰，風(fēng)水利用九星飛布了解方位能量旺衰，在24山特有的能量上進行調(diào)補，而奇門遁甲則有門迫、擊刑、入幕、空亡四害來表示某宮位的能量狀態(tài)以判斷某事的成敗吉兇，在六爻上根據(jù)世應(yīng)與太歲、月令、日令，格局、變爻等來判斷用神旺衰……

可以說所有的預(yù)測，都在在定位好用神后，根據(jù)當(dāng)下所屬時空，來判斷所預(yù)測事物所屬的十二運的進程與位置，以及與周邊環(huán)境作用關(guān)系，而觀測此事物的能量狀態(tài)。

②作用規(guī)律同步

現(xiàn)在物理學(xué)中物質(zhì)直接的作用關(guān)系分為四種：強力、弱力、引力、電磁力。而易學(xué)五行之間正是四種作用關(guān)系——金與木，木與水，水與火，火與金。

高能物理學(xué)家卡普拉在他的《物理學(xué)之道》中拿現(xiàn)代的量子場理論與《易經(jīng)》作了對比，認(rèn)為易經(jīng)與基本粒子的相互作用、相互轉(zhuǎn)化的動力學(xué)模型一致，八卦圖與強子的八重態(tài)相對應(yīng)。

現(xiàn)代科學(xué)理論是在嚴(yán)密思辨的邏輯體系與實驗驗證的因果體系的前提下成立的，這使得近代文明進程的快速發(fā)展，完成了工業(yè)革命讓人類的生產(chǎn)力得到無與倫比的飛升，但知識不等于智慧，科學(xué)也不等于道，科學(xué)僅僅是這個歷史進程中出現(xiàn)的一個特定產(chǎn)物，它具有時代的局限性，很多科學(xué)理論也許在這幾年是真理，但過幾年就被新的理論推翻，這樣的例子不勝枚舉，然而易經(jīng)卻不是，在幾千年后的當(dāng)代，仍然具有指導(dǎo)意義，比如五行：

五行被當(dāng)今科學(xué)冠以“古代樸素的唯物主義”標(biāo)簽，恩格斯講樸素的唯物主義——“試圖在某些具體的有形物體中或某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一。樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)本原性和統(tǒng)一性，由于認(rèn)識水平的限制，它總是把某種或具體的物質(zhì)形態(tài)看作是世界的物質(zhì)本原和統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)?！?，但實際上由于中文的復(fù)雜性，和意識形態(tài)的差異性，恩格斯在根本沒有了解和驗證中國的易經(jīng)文化的前提下妄下結(jié)論，在本質(zhì)上就違背了自己設(shè)立的“科學(xué)”原則。尷尬的是，在很長一段時間西方還是以傲慢輕蔑敵對的姿態(tài)對待中國與中國文化。在這里我們來講五行表達(dá)的不是金木水火土五種物質(zhì)，而是萬千世界的五種形態(tài)特征特性，而五行作用規(guī)律所演化出來的，卻能恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)任何時代任何事物和任何規(guī)律：例如五行所揭示的十神：在一個系統(tǒng)中，一個個體與外界總會存在五種關(guān)系結(jié)構(gòu)，即創(chuàng)造我的（梟?。c我同類的平行關(guān)系（比劫），我創(chuàng)造的（食傷），克制我的（官鬼），我克制的（妻財）。比如對人而言，梟印是父母，比劫為兄妹，食傷為兒女，官鬼為上司，妻財為老婆。也許過幾年量子力學(xué)的發(fā)展會完全推翻現(xiàn)在的原子學(xué)說，但五行學(xué)說哪怕再過一萬年還是同樣適用，這便是科學(xué)與道的區(qū)別。

③信息同步

這里的信息同步指的是個體與個體，個體與群體，部分與部分，部分與整體，乃至不同個體之間，不同整體的部分之間皆存在信息同步的現(xiàn)象，這里的同步包含兩部分，一是信息共享，二是一動具動。簡單來說，你腳邊的一粒沙子就包含宇宙的所有信息，你捏碎了這粒沙子，宇宙中某個星系或許因此消失。

例如：克隆技術(shù)——我們僅僅通過提取任何生物的任何部位甚至一個細(xì)胞，都可以通過相關(guān)技術(shù)手段克隆出一個完整的一模一樣的生物。

例如：蝴蝶效應(yīng)——一個微小的改動，便會引起毫無關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)的大改變。

很小時候，吃飯時把筷子插在米飯上通常會被家長呵斥與制止，盡管他們也說不出其中緣由，后來了解學(xué)習(xí)易經(jīng)后才知道其中原理，尤其是學(xué)習(xí)陰盤奇門后，僅僅是挪動你家某一方位的某一物品，你的運勢便立馬改觀，這也是法術(shù)的原理。

術(shù)數(shù)的全息論應(yīng)用

在易學(xué)術(shù)數(shù)上分外龐雜，從相術(shù)，到理術(shù)，無所不包，下面我做了以下分類：

星體信息同步：大六壬、八字、奇門遁甲、紫微斗數(shù)、西方占星學(xué)

這些預(yù)測學(xué)都是將抬頭可見的星體的運轉(zhuǎn)規(guī)律映射到地球上，選取一個時空坐標(biāo)起點，按照規(guī)律進行推導(dǎo)演變預(yù)測。例如八字主要是木星運轉(zhuǎn)對地球的影響，奇門遁甲、紫微斗數(shù)、六壬包括西方的占星術(shù)，都是模擬了太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星，海王星，冥王星，以及奇門中揭示的尚未觀測到的行星，它們自轉(zhuǎn)、圍繞太陽公轉(zhuǎn)、同時被太陽拖著圍繞銀河系中心運動，產(chǎn)生的對地球的影響力，它們運轉(zhuǎn)時是雙螺旋上揚結(jié)構(gòu)，正好與九宮飛星的飛布軌跡是一樣的。西方的占星最直觀——星盤直接是你出生那一刻頭頂?shù)男行桥挪紶顟B(tài)，太陽落在什么星座你便是什么星座的人，除此之外，月亮、水星、金星、木星、火星、海王星、冥王星坐落在什么星座相應(yīng)的會有不同的性格與特征。

占星星盤

紫微斗數(shù)是最接近西方占星學(xué)的，而中國術(shù)數(shù)相比較西方占星學(xué)最大的區(qū)別就是中國人發(fā)明了天干地支，中國的術(shù)數(shù)幾乎都是以干支為基礎(chǔ)的運算與解讀的符號。

奇門遁甲盤，以干支為運算符號

所以我們完全可以說——這些預(yù)測術(shù)是利用信息同步原理，選定一個時空坐標(biāo)點，此刻太陽系中的各種天體正處于特定軌道位置，此時對地球產(chǎn)生的特殊能量影響是固定的，而后期的影響則是有規(guī)律可行的——這規(guī)律是它們各自的公轉(zhuǎn)軌道——你的命運就如此的與天體同步起來，這就是預(yù)測原理。聰明的古圣先賢，發(fā)明了六十甲子循環(huán)，確立了三元九運，完全模擬了這些星體的運行。

個體信息同步術(shù)數(shù)：手相、面相、形巒風(fēng)水

根據(jù)信息同步的原理，你身體的任一位置都包含了你所有的信息，我們可以理解的是，我們有dna可以完全復(fù)制出一個我，我們?nèi)ヲ炑?，只需要取一滴血就行無需抽干挨個化驗，但是為什么我們沒法理解——你的掌紋面相里也包含了你所有的信息乃至命運的信息呢？

我們以經(jīng)驗做一個簡單的推論——不同人類生活在地球的不同位置會造就不同種族的人，所謂環(huán)境造人。

處于北極附近，氣候嚴(yán)寒，日照貧乏，俄羅斯人性格暴躁、皮膚雪白；往南一些，游牧民族蒙古人身材魁梧五官立體；再往南，東北人性格豪爽；四季分明，五岳連綿地區(qū)的山東人忠厚坦誠，孔孟之鄉(xiāng)；再往南，江浙地區(qū)身材相比較矮了許多，因為氣候濕潤溫?zé)?，多雨，性格也溫和多，尤其是臺灣人；再往南靠近赤道地區(qū)，身材更加矮小，斗志普遍衰減，越南老撾一些地區(qū)，男人甚至在30歲就進入退休生活，而非洲地區(qū)，普遍是靠國際援助發(fā)展至今，毫無斗志。

不同的環(huán)境、氣候?qū)е铝瞬煌N群的人，在體貌、性格上千差萬別，這就是風(fēng)水的宏觀體現(xiàn)。

而家居風(fēng)水，通過你的居住環(huán)境預(yù)測你的狀況完全也是一樣的道理。

感應(yīng)信息同步術(shù)數(shù)：梅花易數(shù)、第六感

任何現(xiàn)象都不是偶然發(fā)生的，即便是靈機一動，也對應(yīng)著萬千因果，梅花易數(shù)通過報數(shù)、觀察、靈感、當(dāng)日時間等開始起卦預(yù)測，也是切入了一個特定的時空坐標(biāo)，進行相意解讀。

預(yù)測學(xué)設(shè)計

以目前現(xiàn)有的預(yù)測學(xué)為藍(lán)本，我們大膽的進行逆向工程，站在設(shè)計者角度考慮一下，如何設(shè)計一門預(yù)測學(xué)：

預(yù)測學(xué)設(shè)計前提：

1.擁有完備的歷法、與天文知識，擁有全面的社會生活方方面面的知識

2.研究星體運轉(zhuǎn)規(guī)律、將規(guī)律映射到人類社會，完備因果系統(tǒng)。

3.創(chuàng)造，一：演變模式系統(tǒng)。二：作用規(guī)律系統(tǒng)。三：行星運轉(zhuǎn)模擬系統(tǒng)（推演系統(tǒng)）。四：因果系統(tǒng)。

4.大數(shù)據(jù)驗證、修補、改進。

創(chuàng)造一門預(yù)測學(xué)，最難的部分是因果系統(tǒng)，面相中為什么三角眼就能代表性格冷酷，風(fēng)水里為什么癸山見水女人容易不孕，奇門遁甲里為什么遇四害顯兇，八字里為什么月支空亡容易有兄弟姐妹早亡，星座里為什么天蝎座就是占有欲控制欲強……

古人創(chuàng)造因果律猜想一：積累

常年累月進行大數(shù)據(jù)保存整理分析可以得到因果對應(yīng)。比如，有一萬個眼睛是三角形的數(shù)據(jù)樣本（舉例忽略其他數(shù)據(jù)），他們中有六千個以上存在性格冷酷的特點，此時可以進行標(biāo)注，三角眼——性格冷酷這一因果律。古人是否是經(jīng)過千年進行大數(shù)據(jù)積累驗證完成的預(yù)測學(xué)中因果系統(tǒng)的完備？

古人創(chuàng)造因果律猜想二：因果鏈

預(yù)測學(xué)中的因果律沒有人能解釋的完美無瑕，雖然萬物一體，心領(lǐng)神會，但一通百通，法無定法，如果是真理總會有任何現(xiàn)實社會背景的自圓其說的理論。

拿三角眼繼續(xù)說，三角眼是生物學(xué)，而揭示出的性格又是性格學(xué)，環(huán)境造人，產(chǎn)生三角眼除了生物學(xué)的遺傳因素外，還要有環(huán)境學(xué)知識，假設(shè)人類能夠?qū)⑸飳W(xué)、性格學(xué)、環(huán)境學(xué)這三門學(xué)科研究到極致，是否能將三角眼等于性格冷酷的因果鏈完善？

大道至簡，我即宇宙

人類觀察和認(rèn)識宇宙的能力極其有限：

眼：人眼可見光僅在390~760納米之間。我們甚至不如很多動物。很多動物例如狗通常會看到人類看不到東西，會預(yù)感未來發(fā)生的事情（例如如果主人外出有意外狗通常會阻止主人或者有意阻撓主人外出，它們也會在預(yù)感到自己要死去時離開主人家。）

耳：人能聽到聲音的頻率范圍是:20Hz--20000Hz（聲波的頻率范圍：0.0001Hz～10的12次方Hz以上 ），次聲波與超聲波人類是無法感知的，但很多動物會，因此它們往往會在地震發(fā)生前遷移。

鼻：人類的嗅覺細(xì)胞只有400萬個，但貓咪的嗅覺細(xì)胞卻有2.4億個。

舌：人類的味覺只能感受出酸甜苦鮮咸（辣是痛覺），而科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)魚對甜的感知能力是人類的五百倍，它們甚至用身體就能感受味道。

身：對比起章魚，人類的觸覺、前庭覺、本體覺上基本就是渣渣。

意：也許你會說，人類區(qū)別于所有動物的是人有意識，但很多人誤解了意識，時時刻刻冒出來的想法并不能證明“我”的存在，很多意識流動，是受到這個世界刺激而做出的反應(yīng)，和上面任一感官功能沒有任何區(qū)別。

以上感覺器官是人類與自然界其他動物所共有的，由于不同的環(huán)境造就了人類特殊的器官性能，很多地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后于動物，但值得深思的卻是，我們通過以上器官所感知到的世界，僅僅是這個世界的一個小小的夾縫。

如此來說，善易者不卜。通曉了天人合一的道理，通過修行，不斷完成個體與宇宙的溶融，創(chuàng)造我想要的任何命運與宇宙。