《道德經(jīng)第16章分享暨五月平衡月祝?！愤B載13

老子在《道德經(jīng)》第一章中就寫到“故常無(wú)欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。”無(wú)欲觀無(wú)，無(wú)中生有，無(wú)所不有，是為“妙有”；有欲觀有，有歸于無(wú)，有復(fù)歸無(wú)，是為“妙無(wú)”。有無(wú)相生，無(wú)始無(wú)終，方為生生不息。

故今天，我們悟道行道分三步走：

第一步，“致虛極，守靜篤。”意即達(dá)到極度虛無(wú)，守住極度清靜。

第二步，“吾以觀其復(fù)?！倍^照萬(wàn)物生生不息的關(guān)鍵，是要觀照萬(wàn)物復(fù)歸其根。萬(wàn)物復(fù)歸其根，而后再次萌芽生長(zhǎng)，周而復(fù)始，天長(zhǎng)地久。

第三步，覺(jué)悟萬(wàn)物之文明。觀照萬(wàn)物、覺(jué)悟萬(wàn)物的目的，如《易經(jīng)》所言，即“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！币簿褪钦f(shuō)，觀照天文天象，是要把握時(shí)令天氣的變化；觀照人文文明，是要讓大道化入人心，讓自然之美化為人心之美，以文載道，以德化人，最后讓天下文明、世界大同。

本章有三個(gè)次第：第一，進(jìn)入虛極守靜專注的次第；第二，進(jìn)入洞觀萬(wàn)物生成常理的次第；第三，進(jìn)入常理運(yùn)用于社會(huì)的次第。

這三個(gè)次第也可以表述為先思而后明體，明體而后達(dá)用——“明體”是中間過(guò)程，“達(dá)用”是最終目的，但必須從“思”開始。

趙妙果于2019年05月13日，第465天（作者授權(quán)代發(fā)）