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以類神之定象而言，則龍亦為男，后亦為女。惟其所履之分，原俱喜合而忌沖，則其所乘之神，未可論刑而較克。 但當即類而觀其刑休，則精神氣概，綽有成規(guī)。 若以對待而責其乘臨，則可否從違，反無定見。 蓋惟龍所乘臨，既當旺相生扶，且不內(nèi)外刑戰(zhàn)，則伊男允為男子，而乘龍葉慶，抑又何疑？ 至于后得乘臨，亦不休囚空墓，且逢上下生合，則其女屬佳人，而跨鳳緣深，豈庸兩卜？ 若龍克其辰，而在女家當之，自難必其首肯。然而以順為正，固妾婦之道也，何傷乎？惟為招贅之占，則第防辰本之遭龍制，恐終紿累乎丘山。 若后克其日，而在男家得之，已難輕信人言。抑且陽制于陰，豈丈夫之利哉？無益矣。倘屬于歸之筮，是更忌。日本之被后傷，恐致禍延于舅姑。 六合為媒，長男成象，老成練達，撮合通神。 旺相則年輕家富而多能，休囚則年邁身貧而鮮力。乘陰為女，陽則為男，合身扶龍，則為男氏之念；偏陰亦即是伊瓜葛。生支黨后，則向女家之心較甚；亦即是彼宗親。陰見謾語天空，必多虛而少實；下臨空亡敗絕，自貧薄而空微。 若問妝奩，惟財是類。豐因?qū)嵧竸t空衰。最喜遁合遁生，不宜化官化鬼。 三傳天后，毋刑克休囚；天喜一神，亦忌空亡墓絕。天空元武，總屬虛花；生氣生神，定臻實重。 官爻亦類夫星，六合原為子息。天后不宜制合，制則子息維艱。乘神不可傷官，傷則夫星欠利。 日本生辰，乃翁姑之定類；丈人岳母，取象于生辰。天后青龍，于斯較論；休囚克害，婚皆不宜。 干纏女宿，丑度牽女，天后妻星，貴神夫象，二神相會，為牛女之交歡，兩相恰逢，正夫妻之好合。 惟甲戊庚日神后作天后，大吉作貴人，而格為聯(lián)茹，不拘進退，皆其象也。得之者，吉無不利。 |
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