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陳子昂:為天地找一個心靈的家

 海曲上人 2019-05-12

陳子昂:為天地找一個心靈的家

▲《弄胡琴圖》清 王樹榖 北京故宮博物院藏。

最近

搜圖時,看到一幅畫

就是上圖的這幅《弄胡琴圖》

圖中描繪的是《唐詩紀事》

卷八所引《獨異記》

講述的是唐代詩人

陳子昂碎胡琴的故事

今天

就來說說陳子昂

陳子昂:為天地找一個心靈的家

前不見古人,后不見來者。

念天地之悠悠,獨愴然而涕下。

——《登幽州臺歌》陳子昂

王夫之說:陳子昂以詩歌聞名于唐代,但是他的才能遠不止吟詩作文,如果能遇上明君,他也許能成為一個建功立業(yè)的大臣。

可惜,陳子昂沒有遇上能夠賞識他的明君。

01.

公元661年,大唐高宗龍朔元年。

這一年,發(fā)生了多件大事。

軍事上,唐軍對高句麗發(fā)動了一次大規(guī)模的進攻。高宗皇帝委派左驍衛(wèi)大將軍何力、左武衛(wèi)大將軍蘇定方、左驍衛(wèi)將軍劉伯英、蒲州刺史程名振等,分道進兵,殺敵三萬余人,收拾得相當?shù)轿弧?/p>

經(jīng)濟上,唐高宗于廣州創(chuàng)設(shè)市舶使,派專官充任,總管海路邦交外貿(mào)。

文化上,王勃為沛王寫了一篇《檄周王雞文》,把高宗惹毛了,高宗皇帝覺得他挑撥王子之間關(guān)系,果斷把他開除公職。

……

當然,這一年也發(fā)生了一些在當時看來不大起眼的小事。比如,陳子昂出生。

四川梓州射洪縣武東山一個豪族大戶之家,陳子昂就出生于此。

如果要盤點一下陳子昂的家世,那真是:田多地廣,絕對不差錢

不僅如此,陳家還是有貴族血統(tǒng)的家族。

據(jù)說,自陳子昂他爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敗蠑?shù)28代,就是西漢的陳平。楚漢相爭時,陳平曾為劉邦屢獻奇策,立下汗馬功勞,官授右丞相。

不過,陳子昂沒有繼承他祖宗的良好基因,而他爺爺陳辯性格上的剛烈、路見不平拔刀相助,還有他爹陳元敬的豪爽慷慨、扶危濟困,他倒是都照單全收。

他追求的是御劍策馬,俠行天下。崇尚陽光中的光明磊落,鄙視黑暗下的骯臟齷齪。

叛逆的稟性讓陳子昂對讀書絲毫沒有興趣。他的所作所為,在父親的眼里只能用不學(xué)無術(shù)來形容。

如果一直這樣,那么陳子昂也就不是陳子昂。

他需要一個能讓他幡然醒悟的契機,不過這個契機好像來得晚了些,直到那一年他十八歲。

十八歲以前的陳子昂,是父親心中的痛。

直到有一天,陳子昂無意中路過一家學(xué)堂,聽到先生正在給學(xué)子們授課。授課內(nèi)容無非就是“少年不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”……

有些話,早了,沒有用,晚了,又錯過了。

少年陳子昂就是在這樣一個正確的時間、正確的地點、聽到了正確的一番話,醍醐灌頂,忽然間醒悟了。

陳子昂:為天地找一個心靈的家

▲《漁舟讀書圖》軸,明,蔣嵩繪

遂后,他告別家中父老,出蜀地,過三峽,北上帝都長安,進入當時的最高學(xué)府國子監(jiān)學(xué)習(xí)。

公元680年,陳子昂第一次參加了科舉考試,遺憾的是他落榜了。

落榜后,回到了故鄉(xiāng)金華山刻苦研讀。公元682年,學(xué)有所成的陳子昂,再次入京參加科考,遺憾的是他再次光榮落榜。

02.

其實,在唐朝考生求取功名成功與否,與考生是否出名有很大關(guān)系。

因那時的科考和后來的并不一樣,當時審讀考生試卷并不糊名,考卷都是公開。

主試官錄取考生,必須參考本人的作品及聲望來決定錄取與否,甚至,主試官還經(jīng)常聽取別人的意見,與人商討錄取人選。

因此考生的聲譽非常重要,如果你默默無聞,誰又會推薦你?陳子昂于是開始采用唐朝文人普遍使用的辦法:干謁。

也就是拜見那些有名望的顯達之人,附上自己創(chuàng)作的詩稿,通過自己的文采求得名人的宣揚與推薦。

他拿著自己寫好的一百多篇詩作,遍訪長安名人,然而因為沒有所謂的關(guān)系,得到的答復(fù)都大同小異,效果也不甚明顯。

陳子昂沒放棄,最終讓他等來一個機會!

陳子昂:為天地找一個心靈的家

▲《弄胡琴圖》

公元682年的第二次科舉落榜,使得陳子昂心情極度沉悶。

一個人在長安街頭閑逛,緩解郁悶。逛著逛著,陳子昂看到一老翁坐賣一把瑤琴,售價高昂,周圍一圈兒達官顯貴爭相傳看,卻都猶豫著沒有掏錢。

陳子昂擠上前去,二話不說,以一種極其炫酷的姿勢果斷買下胡琴,闊綽到都不帶砍價的那種。

趁熱打鐵,并對吃瓜群眾發(fā)出邀請函:明日正午,豪華會所宣陽里,敝人設(shè)宴約諸位看琴,約不約?

千金買琴,又大擺筵席,此事很快被眾多長安權(quán)貴和名流獲悉,他們很好奇這土豪究竟要折騰什么。

當眾人懷著崇慕之心趕到目的地,準備聽一場“世紀音樂會”時,怎料陳子昂突然畫風一變,舉起琴就扔在地上摔了個粉碎。

大家這邊還未回神兒,他那邊已慷慨陳詞:“我雖無二謝之才,但也有屈原、賈誼之志,自蜀入京,攜詩文百軸,四處求告,竟無人賞識,此種樂器本低賤樂工所用,吾輩豈能彈之!”

說罷,人手一份詩稿,眾人看過才知子昂才華橫溢。

一日之內(nèi),陳子昂的大名傳遍了長安城,成為人人稱羨的“當紅炸子雞”。

憑借著這次炒作,陳子昂進入了圈子,第二年就高中了。

有時想,當陳子昂用摔琴這種近乎嘩眾取寵的炒作手段終于成名的時候,他心中浮起的,到底是得意還是酸楚?

應(yīng)該是后者吧。

陳子昂:為天地找一個心靈的家

▲這是明代畫家戴進的《渭濱垂釣圖》。描繪的是周文王拜訪在渭水邊隱居垂釣的姜太公邀請他入朝輔政的故事。/臺北國立故宮博物院藏

心高氣傲的才子,何嘗不希望自己的才能能夠被當權(quán)者主動發(fā)現(xiàn),筑起黃金臺,卑辭重幣來邀請自己?

可是,這種千金買馬骨的神話似乎也只存在于史書和傳說中。

正如唐玄宗對孟浩然說的一樣:“你不來找我求官,怎么還誣陷我,說是‘不才明主棄’呢?”

三顧茅廬的時代已經(jīng)過去,在人才濟濟的唐代,文人只有不擇手段地自我推銷,才能求得功名。

所以,陳子昂別無選擇,因為,他已經(jīng)在長安一無所獲地游歷了多年了。

他顯然已經(jīng)感覺到了在這無盡的時空中,自己作為一個人的渺小。

03.

二十四歲,陳子昂中進士,任為麟臺正字,再遷為右拾遺,多次上書論時政。

二十六歲和三十六歲時兩次從軍出塞。

但是,不管是在朝廷還是在軍營,他的意見總是不被重視。

在第二次出塞的時候,他與主將武攸宜意見不合,遭受排斥打擊。在陳子昂的多首《感遇詩》中,都抒發(fā)了自己懷才不遇不被信任的憤懣:

逢時獨為貴,歷代非無才。

隗君亦何幸,遂起黃金臺。

(《薊丘覽古贈盧居士藏用七首·郭隗》)

自古皆有死,徇義良獨稀。

奈何燕太子,尚使田生疑。

伏劍誠已矣,感我涕沾衣。

(《薊丘覽古贈盧居士藏用七首·田光先生》

終于,697年的一天。

三十六歲的陳子昂登上了幽州臺,這里傳說是燕昭王筑黃金臺召納賢士的地方。

曾經(jīng)的鴻鵠之志,換來的只是如今的一片悲愴。生不逢時的感慨,知音難覓的孤獨,悠悠天地間,再不見俊杰英才。

獨自站在這高臺之上,陳子昂感覺到的不是君臨天下的豪邁,而是發(fā)自肺腑痛徹全身的孤獨和悲哀:

前不見古人,

后不見來者。

念天地之悠悠,

獨愴然而涕下!

這既是一聲痛苦的呼喊,也是一聲豪邁的宣言:過往里不曾有我,未來里也不會有我,我只生存在當下,但是,我的孤獨從遠古而來,向未來而去。

當詩人仰視藍天,俯視大地的時候,在這無限廣闊的空間中,他感覺到了另一種大寂寞和大孤獨。

也就在這一年,陳子昂離開了曾被自己寄予無限希望的官場,辭官回家。

六年后,父親病死。

在服喪期間,他被武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名陷害入獄,冤死獄中,時年四十二歲。

陳子昂走了,在滿懷悲愴里悄然離去。

他是一個失敗的政治家,卻是一位功卓著的現(xiàn)實主義詩人。

繼“四杰”壯而不虛,剛而能潤,雕而不碎,按而彌堅的詩風后,陳子昂來了,在漢魏風骨中踏歌而來。

他開闔縱橫的詩歌下,劍氣所指,身后是一片輝煌大氣的盛唐詩風。

本文參考:

1.《在唐詩里孤獨漫步》 夏昆著

2.《唐之詩祖——陳子昂傳 》 吳因易著

3.《詩骨.陳子昂》 《唐代大詩人故事集》編委會 編著

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