像蘇東坡這樣元?dú)饬芾斓娜耍?span>人間不可無一，而又難能有二：他是佛教徒，是士大夫，是眼前見天下無一個不好人的樂天派，是提起時國人的會心一笑。

這樣的一個人，又會結(jié)交怎樣的朋友呢？本期就讓我們一同走進(jìn)“蘇東坡的禪友圈”。

■ 人生到處知何似

○老僧的無聲棒喝

朝辭白帝，夜過千山。

公元1059年，岷江畔的樂山石佛，看著一葉輕舟載著蘇家父子直下江陵。此番進(jìn)京，讓船上的蘇軾不由回憶起當(dāng)年趕考的自己——

當(dāng)年，他與弟弟也是從四川出發(fā)，途中借宿僧舍，老和尚還與他們煮茶暢談、題詩壁上。如今一晃三年，不知老和尚可還健在？墻上的詩旁是否有人評論？

1061年，蘇軾赴鳳翔當(dāng)官，再過僧舍，這里似乎沒多大變化，不過新修了一座塔，頹了幾面墻，多了一聲無言的開示——人生到處知何似？

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

■ 禪心已作沾泥絮

1071年，因上書否定新法觸怒了王安石，蘇軾立遭廢黜，在隨后的的八九年間，他始終在蘇杭、密州一帶為官，與清順、可久、了元等僧人結(jié)下深厚情誼，更與參寥成為莫逆知己。

參寥與蘇軾自西湖相遇，一見如故，后蘇軾任徐州太守時，參寥曾前去探訪，蘇軾于是遣人向他打趣：“今天參寥不留下點(diǎn)筆墨，令人不可不惱?！?/span>

只聽參寥口占一絕：“多謝尊前窈窕娘，好將幽夢惱襄王。禪心已作沾泥絮，不逐春風(fēng)上下狂。”

蘇軾聽后大喜：我曾看見柳絮飄落泥中，自認(rèn)可以此入詩，不料卻被他搶先了！參寥自此名揚(yáng)海內(nèi)，而此后兩人也一直保持著書信往來，直至元豐三年。

元豐三年，45歲的蘇軾因“烏臺詩案”監(jiān)禁牢獄，而收藏有蘇軾譏諷文字的參寥也因此受到牽連。

元豐六年，蘇軾謫居黃州的第三年，在這三年時間里，他開始精研佛法，而許多人為了避嫌也與他斷絕往來，只有幾位僧友、道侶千里致問，其中就包括從杭州趕來的參寥。

這讓歷經(jīng)冷暖的蘇軾由衷感嘆“情義之厚，有加于平日，以此知道德高風(fēng)，果在世外也”，他將參寥安置在雪堂居住，每日吟詩談禪，觀山賞水也頗得自在。

但田園生活并沒持續(xù)多久，一年后，神宗親書詔令，讓蘇軾去相對離京城較近的汝州當(dāng)官。

眼看蘇軾即將離開黃州，參寥回首昔年那一句“禪心已作沾泥絮”，回憶這一年的歡樂時光，又不免為好友渺茫的前景擔(dān)憂：

策杖南來寄雪堂，眼看花絮又風(fēng)光。

主人今是天涯客，明日孤帆下渺茫。

■ 夜來八萬四千偈

在去汝州的路上，蘇軾與參寥順路游覽廬山。他攀上高峰，看著遠(yuǎn)處起伏的山脈，過去所誦的經(jīng)文當(dāng)下印入心田，令他不再拘泥于當(dāng)下境遇，敞開心量，直見廬山真面目——

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

有所體悟的蘇軾夜宿東林興龍寺，與照覺禪師討論“情與無情，同圓種智”的問題，不覺東方既白，于黎明時頓悟作偈——

溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。

夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。

已經(jīng)不再困惑迷茫的蘇軾，與家人一同再次順長江而下，七月而抵金陵。

在渡口，他看到昔日的“政敵”王安石正騎驢靜靜等候，當(dāng)即不冠而拱手作揖：

“軾今日敢以野服見大丞相！”

安石笑曰：“禮豈為我輩設(shè)哉！”

二人隨即攜手共游，談禪作詩，暢談數(shù)日。臨別之際，看著昔日政敵，如今的禪友乘流而去，王安石贊道：

不知更幾百年，方有如此人物！