捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動(dòng)陰陽，四時(shí)開閉，以化萬物;縱橫、反出，反復(fù)、反忤，必由此矣。

捭闔是對世間萬物發(fā)展規(guī)律的利用。捭闔使陰陽對立變化，四季交替，促使萬物變化。世間事物的縱橫、反出、反復(fù)和反忤等現(xiàn)象，都是可以通過捭闔來實(shí)現(xiàn)的。

一個(gè)人扛著長竿子進(jìn)城，城門太窄，竿太長，他橫執(zhí)在手，是不可能進(jìn)去的。這人急得滿頭大汗，半天下來也沒能進(jìn)城。有個(gè)老頭建議他：“喂，為什么不用鋸子將長竿從中截?cái)嗪筮M(jìn)入城門呢?”這人于是就將長竿截?cái)啾еM(jìn)城了。如此僵化的思維模式，引來眾人嘲笑，從此成為千古的笑料。

常言道：“識時(shí)務(wù)者為俊杰。”這與鬼谷子“變動(dòng)陰陽，四時(shí)開閉”的道理異曲同工。時(shí)務(wù)就是變化的時(shí)機(jī)。遇事不通，被迫改變，你就晚了一步;預(yù)料在前，主動(dòng)求變才能長贏!如果只懂得因循守舊，鉆進(jìn)死胡同出不來，事情肯定做不成，做人恐怕也是笨驢一頭!

對于“變”的智慧，中國人是理解最深的，我們做事往往有很多備選的方案，這套不行，另一套立馬跟上;這條路走不通，沒關(guān)系，再找一條!所以外國人總是說中國人狡猾，心眼多，就是針對這一點(diǎn)，中國人變化太快，有時(shí)變得連自己都認(rèn)不出，何況外國人?

世界上沒有什么是可以一成不變的，原來的法子行不通了，就得改變!這便是通時(shí)務(wù)，知四時(shí)，從而變動(dòng)陰陽，以化萬物。

這個(gè)思想，就藏在《鬼谷子》中，“縱橫，反出，反復(fù)，反忤。”這都是變的手段，不斷地嘗試，運(yùn)用捭闔的原理，從多種角度去考察事物，選擇最好最合適的辦法，將事情做好。另一部偉大的著作《易經(jīng)》中也講：窮則變，變則通，通則久。當(dāng)事物發(fā)展到極點(diǎn)窮盡時(shí)，就必須求變化，合理的變化之后，便能夠通達(dá)，符合我們的需要。

關(guān)于變通的智慧，儒家有一個(gè)詞叫“權(quán)變”，講的就是如何堅(jiān)持原則，又能恰當(dāng)變通。有一次，淳于髡問孟子：“男女授受不親，禮與?”孟子說：“禮也?！贝居邝赵賳柕溃骸吧┳拥暨M(jìn)水溝，我是否能施以援手呢?”

孟子回答：“嫂溺不援，是豺狼也;男女授受不親，禮也;嫂溺，援之以手者，權(quán)也。”就是說，男女間不親手遞接?xùn)|西，這是正常的禮制，但是嫂子掉在水里了都不去拉她，這簡直就是豺狼。面對這種緊急的事情，應(yīng)該馬上拋開禮制用手去拉她，這就是變通的思想，是識時(shí)務(wù)的一種體現(xiàn)。

另外，“識時(shí)務(wù)”并非一般人理解的投降主義，而是處理事情時(shí)的權(quán)變與變通，是一種變革思想，而不是見利忘義、背主求榮的漢奸思維。常有電視劇中的一方元帥用“識時(shí)務(wù)者為俊杰”這句話對另一方的敗將循循善誘，其實(shí)是對原意的曲解?！白R時(shí)務(wù)”也必須以捭闔的根本目的為基礎(chǔ)，變化是為了替自己解決問題，而不是掉轉(zhuǎn)槍口!

任何事情都是處于變化之中，有時(shí)事情的發(fā)展會(huì)出乎我們的意料，如果思想僵化、行為保守，顯然對此難以應(yīng)付。由此可以看到，養(yǎng)成靈活變通的習(xí)慣，對我們能否取得成功是多么關(guān)鍵。當(dāng)我們的原定計(jì)劃收效不大、遇到阻力時(shí)，這時(shí)就不要一味地苦干蠻干，而是必須停下來反省一下，想一想是不是有些錯(cuò)誤的步驟，然后做出修正，直到完美無缺。

我們可以看到，在這個(gè)不斷變化的世界，沒有什么永恒不變的事物。如果永遠(yuǎn)拘泥于傳統(tǒng)，不求變革，當(dāng)鐵桿的守舊派，那么無論何事，都難以成功。

不管作為管理者還是員工，若不識時(shí)務(wù)，不懂變通，捭闔之道是肯定應(yīng)用不好的!只有堅(jiān)守目標(biāo)、靈活處事，我們才可守得云開見月明!