《蘭亭序》相信大家肯定很熟悉了，被譽為是“天下第一行書”，無數(shù)人探尋都沒有找到，最后只留下了摹本，雖然據(jù)傳真跡被李世民帶進墳?zāi)估锩?，但是真是假，誰也不知道。但不可否認的是，王羲之的書法，對于后世書法藝術(shù)的發(fā)展，起到了不可磨滅的作用，相信這是誰也不可否認的，許多同學在練習楷書時都以王羲之楷書作為入門，但很多人不知道的是，王羲之在醉酒之后書寫所使用的毛筆，和現(xiàn)代毛筆有很大的差距。還好這一點知道的人不多，不然學習書法的學生，動不動就以：我的毛筆和王羲之的不一樣，你讓我寫的和他一樣，那怎么可能。而且據(jù)傳王羲之在醒酒之后，嘗試著重新寫《蘭亭序》，但無奈沒有成功，不同的意境，不同的時間，寫出來的字都不同。

說到這里，我們就要了解一下毛筆的發(fā)展歷史了。

三國時有一個叫做韋誕的人，據(jù)傳擅長制作筆和墨，于是后世的人將使用他的方法制作的筆叫做韋誕筆，相傳這種筆四德備齊，東晉時候，使用的正是這種筆，這種古法毛筆，相比于現(xiàn)代毛筆其實有很大的優(yōu)勢，也就是說，現(xiàn)代毛筆，居然比不上幾千年以前的東晉韋誕筆，這絕對不是我危言聳聽。

毛筆主分為兩大類，韋誕筆和散卓筆，我們先來講一下散卓筆，也就是我們現(xiàn)代毛筆的原型。散卓筆最早出現(xiàn)在宋代，是宣筆的一種，現(xiàn)在宣州，由一個叫做諸葛的人所創(chuàng)制，所以又叫做“諸葛筆”，這種筆相比于前代，材質(zhì)較軟，毫較散，筆鋒虛，相比于晉朝，改變很大。而且沒有筆芯（心），制作方法是使用一兩種的野獸毛所參雜在一起，然后再用細線扎立住，它的優(yōu)點是具備“尖、齊、圓、健”，所謂筆之四德，而且筆毫相比舊制，要長半寸，所以一支散卓筆可以當成好幾支筆來用。

而韋誕筆，首先它的制作工藝就不同，我們看一下下面的西晉雙頭毛筆，雖然出土時已經(jīng)腐朽，但我們還是可以看出，這種毛筆是雙頭都可以書寫，這讓我想到了那些盲目使用中鋒的人，可能他們是對的。

下面呢這一幅是晉時期的毛筆，我們想一下是使用五根手指頭抓取舒服，還是三根手指頭抓取舒服？這里提示可以用抓筷子的方法感受一下。

最后大家再來看一種魏晉時期流行的纏紙毛筆，就是將毛筆的后半部分纏上一圈紙，達到削減筆尖長度的效果，仔細看一下，是不是有一些不同，那時候的筆，都是有筆芯（心）的，這種筆特別適合寫小字，可以說王羲之當時“作弊”了?，F(xiàn)代市面上買到的筆，都是后來逐漸發(fā)展出的無筆芯（心）的，所以如果一個現(xiàn)代人想要寫出和《蘭亭序》一模一樣的書法，可能性大大減小，難度大大上升。

如果大家感興趣，以后會單獨出一期關(guān)于毛筆書法發(fā)展史的文章，期待大家的評論私信。我是容嬤嬤，每天帶來不一樣的書法知識，感謝緣分。