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堯廟在清徐孟封鎮(zhèn)堯城村中，四周田疇鋪綠，一馬平川，未來(lái)的太原武宿國(guó)際機(jī)場(chǎng)將搬到堯城村不遠(yuǎn)的西邊。堯廟始建年代不詳，元至正年間重建，現(xiàn)存的建筑都是明、清至民國(guó)重修的。廟中樹(shù)木葳蕤，蔭郁披灑，建筑高低錯(cuò)落，疏密有致。
堯廟坐北朝南，分東西兩院，東院落由牌樓、堯王殿和觀音堂組成，西院落由戲臺(tái)、娘娘殿及左右配殿組成，是一個(gè)多種信仰、多種格局的建筑群。傳說(shuō)堯帝修建了陶唐城堡，是堯帝最早立國(guó)建都的地方，后因水患遷都至平陽(yáng)（臨汾）。而堯帝的遺存成為后世憑吊的地方，古人尊祖敬賢，堯帝有“其仁如天，其知如神”的神明特性，后人在堯都的舊址上建廟祭之，為血緣之根、精神之魂所系。
堯王殿是堯廟的核心建筑，明代正統(tǒng)年間修建，距今已有550多年，是堯廟最古老、最高大的建筑，坐北朝南，佇立在1米左右的高臺(tái)上。建筑通高12米，重檐歇山頂，素瓦覆頂，琉璃瓦剪邊，殿四周有2米多寬的回廊，由20根木柱支撐，其面闊和進(jìn)深均為三間，平面基本呈方形，殿內(nèi)正中塑堯帝坐像一尊，羲叔、羲仲、和叔、和仲4人則分列兩旁侍立。
此殿拍案叫絕的就是它的“無(wú)梁”架構(gòu)，殿為“三無(wú)”建筑：無(wú)金柱、無(wú)平棋天花板、無(wú)梁架，檐頂斗拱向里伸出，斗拱層層疊澀，直逼殿頂中心，形成繁密復(fù)雜的藻井，井心為太極八卦。密密麻麻的斗拱層層化解了屋頂重力，替代了梁架的承重功能。古人大匠運(yùn)斤，不計(jì)其煩，優(yōu)美的建筑后面，既有智慧，也有態(tài)度。
觀音堂是堯廟的另一個(gè)無(wú)梁建筑，是非木構(gòu)的磚制無(wú)梁殿，其位于堯王殿西側(cè)，坐北朝南，由青磚層層疊澀而成，重檐硬山式，琉璃瓦剪邊，分上下兩層。下層為觀音堂，面闊4間，偶數(shù)開(kāi)間實(shí)屬罕見(jiàn)，里面供奉有大慈大悲觀音像。上層為3開(kāi)間的大雄寶殿。整個(gè)建構(gòu)是屬于佛教體系，是堯廟的另一種信仰所在。
娘娘殿又叫“圣母廟”，在西院里，是一個(gè)半封閉的四合院，由正殿娘娘殿，東西配殿、火神廟組成。正殿三開(kāi)間，單檐硬山式，里面供奉著堯舜禹的母親塑像。梁架上墨書(shū)盡染，書(shū)寫(xiě)的皆為扶梁施銀功德之事，是需要仰視的木質(zhì)“功德碑”。東山墻上有圣母駕鳳出行圖，色澤艷明，畫(huà)感湊付。
倒座戲臺(tái)坐南朝北，素瓦卷棚式三開(kāi)間，立于磚制高臺(tái)上，其始建于北宋宣和七年（1125年），現(xiàn)存戲臺(tái)為1995年在清代遺構(gòu)基礎(chǔ)上重修的。枋額敷滿彩繪，栱眼壁飾有吉祥花卉，雀替為活靈活現(xiàn)的雙龍，堯廟的木雕精粹匯聚于此，次間匾額下裝飾有9塊方格畫(huà)，畫(huà)意美感十足。
看門(mén)的大爺年歲近耋，耳聰目明，爽朗開(kāi)明，無(wú)兒無(wú)女，孤居廟中。他的看廟費(fèi)是文物局每月300，村里救濟(jì)150，年終文物局再給600的獎(jiǎng)金，一年收入也就6000的樣子。我甜言蜜語(yǔ)把他哄得眉開(kāi)眼笑，我要求開(kāi)大殿，他說(shuō)：“你的要求很全面??！”他不厭其煩，一個(gè)殿一個(gè)殿的開(kāi)鎖落鎖，并不停的對(duì)我說(shuō)：“看看，老漢我跑上跑下不容易吧?！?/font>
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這是第二次去清源文廟了，位于縣城趙家街，方向坐東北朝西南，占地面積約7000平方米，二進(jìn)院落，環(huán)境改善的很清爽了?，F(xiàn)存的建筑，中軸線上有狀元橋、泮池、戟門(mén)和大成殿，及東西兩邊的配殿。文廟建于金泰和三年（1203年），由知縣張?jiān)滤ā，F(xiàn)存的建筑元、明、清幾朝均有修繕。
山西早期金元文廟也遺存不少，其中金代的有潞城李莊文廟、平遙文廟、和清源文廟。金朝是北方女真人完顏氏所建的王朝，金世宗完顏雍和金章宗完顏璟祖孫兩人對(duì)漢文化很尊崇，“泰和”是金章宗的年號(hào)，其即位后，提倡儒術(shù)，尊孔重教，廣建文廟，頂禮膜拜于先圣，女真人也接受了這個(gè)漢家傳統(tǒng)的文化符號(hào)。
清源文廟的泮池、狀元橋依舊淤塞著。戟門(mén)原來(lái)被磚包砌著，2016年和旁邊的東西側(cè)殿都恢復(fù)了舊制。其面開(kāi)三間，素瓦單檐歇山頂，藍(lán)色琉璃瓦剪邊，明清遺構(gòu)，梁架上依舊有清晰可鑒的乾隆16年的墨書(shū)以及彩繪云龍等。
金代大成殿是文廟的靈魂建筑，
2009年第一次來(lái)時(shí)，大殿沒(méi)有隔扇門(mén)，如今配套成功。大殿佇立在不高的月臺(tái)上，面闊、進(jìn)深均為三間，單檐歇山頂，琉璃瓦剪邊。檐下柱間、補(bǔ)間開(kāi)有斗拱7朵，四鋪?zhàn)鞒鰡舞?。大殿雖多次維修過(guò)，但依然蕩漾著著宋金遺風(fēng)。里面梁架結(jié)構(gòu)規(guī)整，東墻上嵌有清順治十七年（1660年）重修文廟碑。
迎憲村武廟又名“火神廟”，和文廟是左鄰右舍，廟坐西朝東。一進(jìn)院子，木構(gòu)歇山門(mén)樓古舊滄桑，很值得一看。當(dāng)年太原八路軍辦事處主任彭雪楓還到過(guò)火神廟，給成成中學(xué)的學(xué)生們作報(bào)告，讓孩子們踴躍報(bào)名參加“義勇隊(duì)”，為抗戰(zhàn)作貢獻(xiàn)，因此火神廟也鏤刻著一段紅色記憶。
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狐突廟也是第二次去了，它毗鄰高速，去是打醬油的心態(tài)，路過(guò)順便一下，并沒(méi)有對(duì)它抱有希望，因?yàn)楹芏囿H友都被拒之千里之外。我第一次還進(jìn)了院，此行光景和眾生大同小異了。廟頭多一事不如少一事，不開(kāi)則萬(wàn)事大吉，沒(méi)錢(qián)掙，還得負(fù)責(zé)監(jiān)管進(jìn)來(lái)人的行為，所以破廟不開(kāi)成為常態(tài)。
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