過老宅隨感
宅地近繁華，遙想野草芊綿，是何人先居于此？
夕陽如太息，但看蓬門更迭，有哪個未傷過心？
上聯(lián)問人事，繁華與野草的演變，人事的變遷，末句設(shè)問而實嘆，喜或悲猶未可捉摸。下聯(lián)嘆光陰，夕陽如挽歌，如歲月呼吸，遙想與直面有景物和心思的更迭，結(jié)句將情緒排遣到更空闊而無邊無序的心境，無端又自然的意識流動，人之常情與自然無情的心思沖突，讓聯(lián)感染了命運的色彩。繁華與野草的對比，夕陽與蓬門的映照，入筆與此，斯人也入了風景，懷舊的題旨仿佛渴望從前。

熱傷風
吾有熱腸，怕被吹冷。
人非苦夏，寧不懷春。
古道熱腸，與世相違。眼前，已經(jīng)是個冷漠的世界。蘇軾說：眼前見天下無一個不是好人。這是他遭貶17次，坐牢130天，死里逃生，見識了人間百態(tài)后的曠達。真大學士也，不可憐自己，猶自熱愛天下，可憐庸人。

別裝了
任李青蓮狂歌縱酒，也須將身段放低，原來初夜這般好；
想孟女光舉案齊眉，直至把情心扼死，解道人生未必真。
低處且好，至死難真。黃庭堅說：人胸中久不用古今澆灌之，則俗塵生其間，照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味也。裝飾以去其可憎，裝飾又益其可憎。別裝了。
此聯(lián)如戲，此評亦如戲。結(jié)兩句，一如詞，一如詩，情猶可解，意尤難釋，真，何其美又何其丑焉。

無題
醉臥紅塵一芥子，老夫朽矣，尚未知何為天，何為道？
笑看蒼水幾蜉蝣，其命迥然，故而是不言死，不言生。
知不知為上，不知知為病。上士聞道行之，中士問道疑之，下士問道笑之。或有言，生不如死，死兀自生。

古禰衡墓
剩芳草周而復(fù)始，逐伴清流，君家四面皆環(huán)水；
唯疏狂難以真?zhèn)?，高歌籠豢，鸚鵡千聲無悖言。
“悖”字下得有趣，“無悖言”最耐消遣。鸚鵡學舌地疏狂，邯鄲學步地文雅，乃是潮流的主流，順之者群，逆之則孤。不然，何以道“難以真?zhèn)鳌薄?br/>說古而出新，化古而成今，所謂出神入化，站在古人前面，并非后面；為今人醒眼，并非學古人矯情。

普救寺
此地有三千六百種福祉，化育慈悲，勸俗人莫只勤修艷福；
是誰敲一百單八杵鐘聲，滌空肺腑，教我輩偏未忘卻情鐘。
與佛，我緣分尚淺，惟知物皆有根。福來不必喜，要看會受。鐘響莫如空，且有可聽。

首鼠兩端
彭元亮披發(fā)入山，獲不群之罪；
楊文孺臨朝泣血，被結(jié)黨而誅。
不群如何？結(jié)黨如何？屠羊悅：你只還我羊肉攤就可以鳥。曾經(jīng)過天大的誤會，小誤會豈非兒戲？網(wǎng)絡(luò)本身即是誤會的集會。不來不會，即來即誤。低頭一拜屠羊悅，萬事浮云過太虛。曾國藩如是，何罪之有。