  看到這兒，想必大家心里有一個疑問，那就是：'布袋戲是什么？'下面小編來為大家介紹一下布袋戲的內(nèi)容和起源：雖說是布袋戲，但這里的'戲'卻不是大多數(shù)北方人理解的'戲曲'，它更偏向于'戲劇'的意思，所以可以理解為'布袋劇、木偶劇'，里面也沒有唱腔，而是對話、口白。  布袋戲操偶展示 布袋戲起源于閩南漳泉，以手掌套布偶演出得名。傳入臺灣后從走鄉(xiāng)串里的野臺戲發(fā)展到電視布袋戲，再到自設(shè)片場每周發(fā)片租售，經(jīng)歷三代藝人興衰三演后終于迎來被公選為地方標志的'臺灣意象'的風光局面。  如今各地方劇種萬馬齊喑，布袋戲卻'不見東風殘，只見九州萬里行'。其題材從早先的奇人怪俠，變化到后來的武俠合璧玄幻修真；技術(shù)也師古不泥古，在聲光特效、造型操偶上銳意創(chuàng)新。  目前廣受歡迎的布袋戲有黃強華、黃文擇的《霹靂》系列、黃文耀的《天宇》系列，以及后起之秀蕭建平的《神魔》系列。三家從劇情到木偶造型、口白風格都各有千秋。  小編今天介紹的就是黃強華、黃文擇十八年40部的《霹靂》系列布袋戲。霹靂布袋戲，因每出劇名皆有'霹靂'二字得名。由'十車書'黃強華編劇、'八音才子'黃文擇口白，劇情以魔幻為主，劇集之間既環(huán)環(huán)相扣又可獨立成章。 霹靂系列從《霹靂金光》、《霹靂眼》、《霹靂至尊》三部作品開始，到2018年上檔的《霹靂魔封》已播出超過兩千四百余集，是霹靂國際多媒體的主干布袋戲。  霹靂布袋戲拍攝現(xiàn)場 瑰麗的世界、豐滿的人物形象、華麗的人物服飾和有內(nèi)涵的詩詞曲，還有自己小時候武俠夢。這一切都成為小編推薦霹靂布袋戲的理由，但小編認為最吸引自己的還是武俠的劇情和它的詩詞文采。   霹靂布袋戲主要講述的是武俠故事。天下紛爭、群雄爭霸、高潮迭起的情節(jié)和以一己之力拯救蒼生的英雄主義是武俠故事吸引讀者最重要的幾個因素。它創(chuàng)作的世界天馬行空，以武俠題材為框架，不落俗套、不強加善惡，更顯真實。 比如說男主角素還真，他既會通過不完全干凈的交易達到自己救蒼生于水火之中的目的，同時他又會為了好友的私人恩怨挺身而出，哪怕因此破壞了與敵方勢力稍稍緩和的關(guān)系。 他從來都不是時刻以大局為重高高在上的正義的化身。他更有人情味，也更真實。  素還真 霹靂又融合了中國傳統(tǒng)儒道釋的思想，也十分重視詩詞文采。劇中的每一個主要人物都有他獨特的詩號，而他們的名字也與中國古典文獻息息相關(guān)。 比如裳瓔珞的詩號是'愿與年華凋敝罄，塵愆不染佛前燈。' 出自《大寶積經(jīng)》記載文殊菩薩'花開為晝，花合為夜'的凈土，也是大乘佛教利他凈土信仰者修行的終極目標。  裳瓔珞 意琦行的詩號是：'古豈無人，孤標凌云誰與朋。高冢笑臥，天下澡雪任琦行。''古豈無人，孤標凌云誰與朋。高冢笑臥，春秋一闋任琦行。' 通篇極傲，鑲?cè)胛淦?、角色名和名號。意琦行的傲，一句古豈無人可窺端倪，孤標凌云誰與朋，不恨古人不見吾，獨恨古人不見吾狂爾。 時無英雄，使豎子成名的狂傲之風。 澡雪一詞，原出自《莊子·知北游》，有'以雪洗身，清凈神志'之意，比喻清除意念中的庸俗，使神志思路，澡雪保持純正。乃是意琦行所認同的劍道精神。 意琦行 再例如高深莫測的楓岫主人，他的詩號是：'笑看嫣紅染半山楓，逐風萬里白云間岫，逍遙此身不為客主，天地三才任平凡人。' 每一句詩號都是一個迷，謎底連起來正是他的名字，豈不妙哉？ 楓岫主人 最后，該劇是電視版布袋戲，采用的是關(guān)節(jié)可動的偶，十分形象逼真。它相較于真人扮演的電視劇更加靈活、更容易延續(xù)；相較于漫畫則更富有立體感。近幾年霹靂公司加強聲光效果與電腦特效，使得霹靂系列電視劇的觀看效果更加出彩。 另外，該劇的音樂受到眾多好評，影響了很多武俠音樂、仙劍音樂和日本動漫配樂。并且劇中人物使用的武器多種多樣，霹靂中的武器有刀、劍、槍、浮塵、傘、筆等。 看了小編的介紹，你是不是對霹靂布袋戲產(chǎn)生了濃厚的興趣了呢？那就讓我們一起走進霹靂世界，和主人公一起快意恩仇、笑傲江湖、帶著情人倚夢仗劍走天涯吧！ 編輯丨李佩茹 責編丨謝雨欣 圖源丨網(wǎng)絡(luò)
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