梁思成：跑遍半個(gè)中國(guó)

只為朝圣這一座唐代建筑

五臺(tái)山，“四大佛教名山”之首。佛教傳入其中約在東漢，誕生了中國(guó)最早的佛寺之一“大孚靈鷲寺”。往后歷朝歷代，五臺(tái)山皆是佛之圣地中閃耀的明星。

五臺(tái)山的標(biāo)志：塔院寺中的大白塔，位于臺(tái)懷鎮(zhèn)，元代建筑；全國(guó)最高的覆缽式塔（即喇嘛塔），佐證五臺(tái)山是全國(guó)唯一一處漢傳佛教、藏傳佛教共處的佛教道場(chǎng)

南北朝是五臺(tái)山佛教的第一個(gè)高潮期：北魏孝文帝大規(guī)模擴(kuò)建靈鷲寺，并新增12座寺院；北齊時(shí)，寺廟已猛增至200余座。

顯通寺，位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)，靈鷲寺乃其前身，現(xiàn)為明清建筑

唐代則進(jìn)入第二個(gè)高潮。300多座大小寺廟如珍珠般散落在五臺(tái)山群峰之間，3000多名僧侶在其中念經(jīng)誦佛、敲響暮鼓晨鐘。無(wú)疑，五臺(tái)山已是佛地明星中最?yuàn)Z目的一顆。

佛光寺

因?yàn)樾叛?，每一座寺廟的拔地而起，意味著當(dāng)代建筑技藝的至精凝聚。唐代是中國(guó)人可引以為豪的一個(gè)建筑藝術(shù)發(fā)展高峰。

梁思成與林徽因冒戰(zhàn)亂之險(xiǎn)、不辭辛勞考察100多個(gè)縣市、近2000座古建，最期待莫過(guò)一座純正的唐代木構(gòu)建筑。

而今天現(xiàn)存的“唐代木構(gòu)建筑只剩三座半”，兩座（南禪寺、佛光寺）皆在五臺(tái)山間。

南禪寺

5/30-6/2，藝旅將從河北石家莊出發(fā)，去往山西五臺(tái)山，一路尋訪中國(guó)大地上最值得一看的唐宋元木構(gòu)古建，遙想梁林發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)遺珍時(shí)的無(wú)比動(dòng)容。

/ 五臺(tái)山古建之旅 /

丨 游 學(xué) 講 師 丨

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張永波

古建筑、佛教造像

從事正定文保工作、古代文物建筑、佛教造像壁畫(huà)藝術(shù)研究和相關(guān)講解培訓(xùn)，在《文物春秋》、《文物建筑》、《中華遺產(chǎn)》、《華夏地理》、《河北畫(huà)報(bào)》等期刊發(fā)表專(zhuān)業(yè)論文十多篇。2015年受中國(guó)國(guó)家文物局文物交流中心和臺(tái)灣佛光山邀請(qǐng)參加“以法相會(huì)---山西寶寧寺、河北毗盧寺明清水陸畫(huà)展暨國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。

丨行 程 安 排 丨

5月30日

石家莊指定酒店集合

5月31日

隆興寺、曲陽(yáng)北岳廟

6月1日

南禪寺、佛光寺

（中餐需自備干糧）

6月2日

臺(tái)懷鎮(zhèn)寺廟群：

大白塔、塔院寺、顯通寺、殊像寺

活動(dòng)結(jié)束后，送至石家莊站解散

返程高鐵建議買(mǎi)在18:30后

01.

曲陽(yáng)北岳廟

現(xiàn)存最大的元代木構(gòu)

一座匯集歷代頂尖文學(xué)藝術(shù)的殿堂

世人皆知北岳恒山，位于今山西大同境內(nèi)。但明萬(wàn)歷之前，北岳皆指河北保定曲陽(yáng)縣以北的大茅山。

并且，自北魏宣武年間始建曲陽(yáng)北岳廟，至清順治帝之前，歷代帝王皆重視北岳廟的修建，以遙祀北岳。

曲陽(yáng)北岳廟遂成了一座匯聚歷代頂尖文化藝術(shù)的殿堂。

其主體建筑為“德寧之殿”，是現(xiàn)存最大的元代木構(gòu)。其面寬9間，進(jìn)深6間，占地1000多平方米。氣勢(shì)之宏，元代統(tǒng)治者再賦其重檐廡殿頂，這種頂式是明清兩代所有殿頂中的最高等級(jí)，足以見(jiàn)得地位之重。

細(xì)節(jié)之處，青瓦頂，綠琉璃瓦剪邊，又十分耐看漂亮。

殿中最壯觀莫過(guò)一組元代壁畫(huà)，其規(guī)模與精細(xì)兼?zhèn)洌疃鼗脱芯吭夯?年多時(shí)間才修復(fù)完成。

東西壁壁畫(huà)各高6.5米（約兩層樓高）、長(zhǎng)17.6米，北壁達(dá)到了高8米、長(zhǎng)27米，全殿壁畫(huà)面積有500平方米之大。

其中東壁為《云行雨施》，描繪眾多神祇行云布雨、普降甘霖之景。

西壁是《萬(wàn)國(guó)咸寧》，描繪神祇完成降雨任務(wù)后偃旗息鼓、德勝回宮之象。

兩壁共繪73位神祇，形象不一、姿態(tài)不一、深情不一，實(shí)乃精品。

上為東壁《云行雨施》局部，下為西壁《萬(wàn)國(guó)咸寧》局部，人物神態(tài)發(fā)生了明顯的變化

北岳廟內(nèi)還存有碑、碣、經(jīng)幢200多通，歷史跨度長(zhǎng)達(dá)1500年，南北朝、唐、五代、宋、金、元、明、清、民國(guó)各代俱全。

碑文內(nèi)容多為歷代修建記載和祭文，詩(shī)、詞、歌、賦多種文體兼具，草、隸、篆、行等多種字體均有，堪稱(chēng)文學(xué)書(shū)法藝術(shù)史上的一顆明珠。

02.

隆興寺

現(xiàn)存最多的宋代木構(gòu)建筑群

“只在宋畫(huà)里見(jiàn)過(guò)”

河北有“四大國(guó)寶”，代表著河北四種登峰造極的工藝：滄州獅子定州塔，正定菩薩趙州橋。

其中正定菩薩一般是指隆興寺的大悲菩薩像，1000多歲，建于宋開(kāi)寶四年（971年），應(yīng)宋太祖趙匡胤一聲令下，22余米高拔地而起，是為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最高的銅質(zhì)菩薩。

其身材纖細(xì)頎長(zhǎng)，比例勻稱(chēng)，衣紋流暢，腰部以下尤為出色，典型宋代之韻。

或許是大悲菩薩的光芒過(guò)于耀眼，其身處的隆興寺建筑藝術(shù)才容易被人忽視。

隆興寺，與大悲菩薩像同年始建，4年后落成。如今占地82500平方米，大小殿宇10余座，形成了一個(gè)南北縱深、規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴、現(xiàn)存數(shù)量最多的宋代木構(gòu)建筑群。

其中最出名為摩尼殿，一座被梁思成在不同年代探訪了4次的殿宇。雖有后世修葺，但其主要結(jié)構(gòu)仍與宋代《營(yíng)造法式》所述相近，滿(mǎn)滿(mǎn)宋韻令梁思成驚嘆“只在宋畫(huà)里見(jiàn)過(guò)”、“使我們高興到發(fā)狂”。

殿中的倒坐觀音，魯迅將其照片長(zhǎng)期擺放在北京故居的書(shū)桌上

03.

佛光寺

梁思成苦苦追尋的唐代木構(gòu)

“中國(guó)第一國(guó)寶”

1937年，距盧溝橋事變不到一個(gè)月，因偶然在敦煌壁畫(huà)里看到了五臺(tái)山圖，跑了大半個(gè)中國(guó)的梁思成與林徽因馬上又踏上了前往山西的路途。

辛苦跋山涉水后，他們終于找到文獻(xiàn)記載中的佛光寺：創(chuàng)建于北魏孝文帝時(shí)期，隋唐已成五臺(tái)名剎之首；因唐武宗滅佛，毀于一旦；唐大中十一年（857年）女弟子寧公遇樂(lè)助重建佛光寺，其中的東大殿留存至今。

沒(méi)錯(cuò)，眼前的東大殿是一座1000多年的唐代木構(gòu)！雖不如敦煌壁畫(huà)中的氣勢(shì)恢宏，但此殿“斗拱雄大，出檐深遠(yuǎn)”，梁思成瞬間被那層層疊疊的唐式斗拱吸引住了。

東大殿斗拱高度約等于柱高一半，宛若朵朵盛開(kāi)的蓮花

走進(jìn)殿中，迎面的是35尊彩塑，其體態(tài)豐滿(mǎn)，飾物輕柔、似有垂感，梁林二人一看便知這是晚唐之風(fēng)。

林徽因與供養(yǎng)人寧公遇彩塑

抬頭仰望，則是拱眼壁上的唐代壁畫(huà)。即使早已被歲月褪了色、甚至變得模糊不清，即使僅有60多平方米，卻是中國(guó)僅存的唐代寺觀壁畫(huà)珍品。

他們還發(fā)現(xiàn)了唐代墨書(shū)、與殿外唐代石經(jīng)幢互為印證，成為判斷東大殿年份的重要佐證。

林徽因與石經(jīng)幢

恰如梁思成所說(shuō)：“唐朝的繪畫(huà)、唐朝的書(shū)法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑”，“它們是稀世之珍，但加在一起它們就是獨(dú)一無(wú)二的”！

佛光“四絕”，盛世唐風(fēng)撲面而來(lái)。

04.

南禪寺

中國(guó)最古老的木構(gòu)建筑

梁林擦肩而過(guò)的建古建遺珍

梁思成滿(mǎn)心歡喜地說(shuō)佛光寺是他們“遇到的唯一唐代木建筑”，可惜佛光寺西北僅50公里的深山中，還有一座更古老的唐代木構(gòu)古建，即比佛光寺東大殿早了75年的南禪寺大殿。

說(shuō)來(lái)甚是奇妙，南禪寺建寺年代不詳，僅有唐人墨書(shū)得知其重建于唐德宗建中三年 (782年)。

武宗滅佛時(shí)，中國(guó)佛寺大都損毀，南禪寺卻因規(guī)模小、地處偏僻，州府縣志、佛經(jīng)典籍上均無(wú)記載，竟逃過(guò)一劫。卻也因此與梁林失之交臂。

50年代的南禪寺

1953年，南禪寺大殿終被發(fā)現(xiàn)，人們看到的是一座比佛光寺東大殿更古樸、俊美的殿宇。

雖小，但舒緩的屋頂、雄大疏朗的斗拱、簡(jiǎn)潔明朗的構(gòu)圖，飽經(jīng)千年風(fēng)霜之后仍在訴說(shuō)著唐風(fēng)之雍容大度、健康爽朗。

殿中17尊彩塑與殿宇同時(shí)建造，乃是除敦煌外稀有的中唐彩塑珍品。

他們是隱居深山的17位佛者，沒(méi)有狂熱、沒(méi)有神秘，只有冷靜的虔誠(chéng)。