《易經(jīng)參詳》系辭釋義第四篇彌綸之道

易智

原創(chuàng)

2019年5月

彌綸之道

《易經(jīng)》是中國(guó)文化經(jīng)典中的經(jīng)典，學(xué)問(wèn)中的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)中的哲學(xué)，是大道之源。是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物一切學(xué)問(wèn)的標(biāo)準(zhǔn)，不論人事、物理，一切的一切，都以此為法則，都包含在它的范圍之中。

【原文】
《易》與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反終，故知死生之說(shuō)；精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。與天地相似，故不違；知周乎萬(wàn)物，而道濟(jì)天下，故不過(guò)；旁行而不流，樂(lè)天知命，故不憂；安土敦乎仁，故能愛(ài)。范圍天地之化而不過(guò)，曲成萬(wàn)物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無(wú)方而《易》無(wú)體。

【釋義】

易經(jīng)以天地自然的運(yùn)行規(guī)律為法則，所以能包括天地間萬(wàn)事萬(wàn)物變化發(fā)展的道理。仰頭則觀瞻天上日月星辰的變化軌跡和呈現(xiàn)出來(lái)的萬(wàn)般星象，低頭則察看大地山川及萬(wàn)事萬(wàn)物的變化和生生不息的狀況，所以知道晝夜變化光明晦暗的道理。追溯萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展變化的始終，所以知死生終始循環(huán)的道理。陰陽(yáng)精氣合化構(gòu)成萬(wàn)物，靈魂是寄托在萬(wàn)物生命的根源，它是隨著生老病死而變化的，所以我們可以探知鬼神的情感狀態(tài)?！兑捉?jīng)》與天地之道相似，故不違背。能周知萬(wàn)物的情態(tài)，以其道理匡濟(jì)天下，所以能致用而不超過(guò)。能遍行天下而未有流弊，精通易經(jīng)道理的人能樂(lè)行天道之所當(dāng)然，知天命之造化，所以無(wú)憂。安于所處之境，而敦行仁道，所以能泛愛(ài)天下。其大無(wú)外，能范圍包括天地一切的變化，而不會(huì)有過(guò)失；其小無(wú)內(nèi)，能曲成全萬(wàn)物，而不會(huì)有遺漏；能通明于晝夜、陰陽(yáng)的道理，而盡知其道。所以易的道理無(wú)所不在又無(wú)所在，神妙難測(cè)，不可固執(zhí)一端，恒守一方一體而不知變化。