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遼陳國公主墓出土琥珀瓔珞 樂藝會資料 “頓牟掇芥”的“頓牟” 到底是琥珀還是玳瑁？ 虎魄造辦處 虎魄造辦處——致力于學習研究探索中國古代琥珀藝術，特別是兩漢魏晉南北朝時期的琥珀制品。“頓牟掇芥，磁石引針?！?“頓牟”一詞由來不甚了了。到底“頓牟”是琥珀還是玳瑁呢？ “頓牟”一詞僅見于東漢·王充的《論衡》卷一八《亂龍篇》：“頓牟掇芥，磁石引針，皆以其真是，不假他類?！贝嗣Q由來不甚了了，與另外表示琥珀的“育沛”一詞一樣，歷代文獻均很少出現(xiàn)。 “頓牟掇芥，盼遂案：清代王筠《菉友臆說》云：「頓牟豈虎魄之異名邪？抑別自一物邪？是頓牟之為物，宜存區(qū)蓋?！埂狈g過來的意思大概是：頓牟難道是琥珀的別名？還是另外一種東西？頓牟到底是啥，應存疑。而能說明“頓牟”與琥珀有關的文獻卻僅限于此，而且還是對“頓牟”是琥珀別名的質疑。 遼陳國公主墓出土琥珀瓔珞 樂藝會資料 19世紀早期玳瑁雕乾隆下江南針線盒 粵博 樂藝會資料 漢代無名氏創(chuàng)作的讖緯類典籍《春秋考異郵》曰：“承石取鐵，玳瑁吸衤若?！保愊嘀乱?。衤若，芥也。衤若音若。） 晉·李石撰《續(xù)博物志》卷九引《本草經(jīng)》：'磁石引針，琥珀拾芥。' “玳瑁吸衤若”、 “頓牟掇芥”、“琥珀拾芥'意思都是：頓牟或琥珀經(jīng)摩擦后會產生靜電，可以吸引芥菜籽、干草一類的輕小物件。琥珀和玳瑁都屬于有機類，可能是主觀意識，大多數(shù)人便將“頓牟掇芥”中的 “頓牟”視為琥珀。 江西萬里益宣王夫婦墓出土琥珀念珠 樂藝會資料 江西萬里益宣王夫婦墓出土琥珀發(fā)冠 樂藝會資料 那么“頓牟”到底是琥珀還是玳瑁呢？ 百科詞條是這樣解釋的：頓牟[dùn mù]，頓牟是一個漢語詞匯，拼音是dùn mù，即琥珀。一說指玳瑁。 從文字來解讀。“頓牟”：“頓”，端母、文部；“玳”，定母、月部。其聲皆舌尖音；又文部屬微系字，月部屬歌系字，兩系韻部的同源詞語音關系密切，故“頓”、“玳”可通?！澳病?、“?！眲t皆明母、幽部，兩字亦可通。而“頓牟”[dùn mù]和“玳?！盵dài mào]的發(fā)音也極為相似。 西漢·司馬遷《史記·春申君列傳》：“趙使使於春申君，欲夸楚，為玳瑁簪，劍器悉飾以玳瑁?！?/p> 東漢·繁欽《定情詩》：“何以慰別離。耳后瑇瑁釵?！?/p> 西晉史學家司馬彪所著的《續(xù)漢書·輿服志》：“貴人助蠶，戴玳瑁釵。” 南朝宋鮑照《擬行路難》詩之一：“奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。” 唐初歐陽詢等人編纂《藝文類聚》卷三十九《禮部·親蠶》引董巴《輿服志》：“太皇太后入廟服，紺上皁下。蠶，青上縹下，簪以玳瑁，長一尺，端為華勝，上為鳳皇。' 又《藝文類聚》第八十四卷《寶玉部·瑇?！芬喙獭杜c竇憲箋》：“明將軍賜固瑇瑁簪。” 《樂府詩集》卷六十七《雜曲歌辭》張華《輕薄篇》:“橫簪刻玳瑁 ，長鞭錯象牙?！?/p> 宋代《太平御覽·梳篦》: 高文惠《與婦書》曰:今致瑇瑁梳一枚。 針對當時“天下侈靡趨末，百姓多離農畝”的社會狀況，東方朔向漢武帝當面歷陳節(jié)儉務農的重要性，用漢孝文帝“以道德為麗，以仁義為準”的模范事例來說服漢武帝轉變作風，批評漢武帝看重奢靡華麗之風的缺點。《漢書》卷六十五《東方朔傳》：“……宮人簪瑇瑁，垂珠璣?！笨梢婄殍ｔ⒃诋敃r是一種比較普遍且較為貴重的首飾。 陜西省咸陽博物館藏品：陜西咸陽市西郊馬泉公社大泉大隊西漢晚期墓出土微雕飾物 遼陳國公主墓出土琥珀瓔珞 樂藝會資料 漢司馬相如《子虛賦》：“其中則有神龜蛟鼉，瑇瑁鱉黿?！?/p> 李時珍《本草綱目·介一·玳?！珐z集解﹞引宋代范成大撰《桂海虞衡志》：“玳瑁生海洋深處，狀如龜黿，而殼稍長。背有甲十二片，黑白斑文，相錯而成?！?/p> 通過上面眾多文獻可見，玳瑁也作“瑇瑁'、“毒冒”，是一種海中動物，形似海龜，其背為黃色與黑色斑紋相間的角質板，堅硬光滑，色澤溫潤，古人常用以制作飾物，如發(fā)簪。而古代文獻中關于玳瑁的記載也多為釵和簪等飾物。 再從出土文物中找答案
江蘇東海縣尹灣共發(fā)掘了6座西漢中晚期到新莽時期的家族墓葬群，M2號（新莽時期）為一棺一槨墓，墓主為中年女性，墓中出土的衣物疏上記載的隨葬品有：“頓牟簪一”。上圖左起第三列。
其中最具考古研究價值的當屬M6號墓，M6號墓屬于夫妻合葬墓。根據(jù)《江蘇東海縣尹灣漢墓群發(fā)掘簡報》推測墓主的下葬時間為西漢元延三年（公元前10年），墓主是分別在東海郡做過卒史、五官掾、功曹史的師饒，字君兄。
M6號墓未被盜擾，保存完整，墓中出土了大量墓主做功曹史的時候記錄東?？さ牡胤轿墨I資料和墓主的衣物疏。而在遺冊“君兄節(jié)司小物疏”上記錄了一件墓主的隨葬物品——“頓牟蠶一”(上圖)。
而根據(jù)《江蘇東?？h尹灣漢墓群發(fā)掘簡報》中記載，6座墓葬的出土文物中沒有任何琥珀材質的文物記載，而在《簡報》出土文物的骨簪一欄記載：骨簪 22件。有牛角和玳瑁質，其中2件為玳瑁質（上圖）。長15~17、寬約2厘米。出土文物和衣物疏記錄的隨葬品清單名稱相對應，“頓牟蠶（簪）一”即“玳瑁簪一”。另外，竇磊在博士論文《漢晉衣物疏集校及相關問題考察》中，將M2和M6號墓中衣物疏進行了一一解讀，也并將“頓牟蠶（簪）一”釋為“玳瑁簪一”。
1985年，連云港市錦屏鎮(zhèn)陶灣村黃石崖發(fā)掘一座西漢中晚期墓葬，根據(jù)出土“名謁”文可斷定墓主生前為西漢東?？ぬ?，復姓“西郭”名“寶”?！稏|南文化》 1986年02期中刊登了《連云港市陶灣黃石崖西漢西郭寶墓》，考古簡報里西郭寶墓出土的衣物疏上有“頓牟簪一”（上圖）。
《連云港市陶灣黃石崖西漢西郭寶墓》將出土衣物疏上的名稱一一羅列出來（上圖），然后再比對出土文物，墓中出土一件“釵”（簪）。簡報中記錄如下：釵1件。角質，扁平狀，長20.5、寬1.5厘米（如下）。
當然，很多時候考古發(fā)掘工作者對出土器物和材質的認識和區(qū)分并不專業(yè)。而釵和簪的意思和外形，角質和玳瑁的外觀都是十分相似的。所以，對比出土文物和衣物疏上隨葬品的名稱，這件“角質釵”就是“頓牟簪”。
竇磊在博士論文《漢晉衣物疏集校及相關問題考察》中，將西郭寶衣物疏進行了一一解讀。并將“頓牟簪一”釋為“玳瑁簪一”。 唐代陸龜蒙創(chuàng)作的一篇散文《小名錄》：“東昏侯（南北朝時期蕭齊第6位皇帝蕭寶卷【498—501年在位】）潘淑妃小字玉兒，帝為潘起神仙永壽玉殿，鑿為蓮花，貼地上，令潘妃行，曰歩歩生蓮花，常市琥珀釵一只，直（值）百七十萬。”釵亦頭飾，其用法略近于簪，而為雙股。一只琥珀釵值一百七十萬錢，假設1錢等于現(xiàn)在的1元，就相當于現(xiàn)在的170萬元。價值不菲啊。
▲江西南昌西漢?；韬钅箞@五號墓——劉賀嗣子劉充國墓出土的琥珀虎形飾等文物
▲西漢辟邪多寶串飾 【名稱】：串飾 【年代】：西漢晚期 【尺寸】：從右往左依次 方勝形玉飾1.2*1.2厘米；壺形琥珀飾高1.5厘米；工字形琥珀飾高0.7厘米；煤精羊高0.8厘米；扁壺形玉飾高1.3厘米；煤精鳥形飾高1.0厘米；方勝形玉飾0.8*0.8厘米；瑪瑙管形飾長1.5厘米；瑪瑙管形飾長1.7厘米；
遼陳國公主墓出土琥珀瓔珞 樂藝會資料
▲江西南昌西漢?；韬顒①R墓出土的琥珀虎形飾 從目前兩漢魏晉南北朝時期考古出土的琥珀制品來看，主要以小型微雕飾物為主，尺寸基本都在3厘米以下，超過3厘米的非常少見，大于5厘米的更是罕見。整個?；韬钅箞@目前僅見4件琥珀飾品，最大的一件也僅2厘米多點。一個做過皇帝，其出土文物(財物)堪稱“富可敵國”的劉賀，也沒有像琥珀簪這樣的奢侈之物出土。因此，琥珀在當時的珍貴程度可見一斑。
陜西省咸陽博物館藏品：陜西咸陽市西郊馬泉公社大泉大隊西漢晚期墓出土一掛由玉、水晶、瑪瑙、琥珀組成的串飾 除了清末才開始開采的撫順琥珀外，中國古代基本上不產琥珀。而能用于制作各種飾物的琥珀原料都源自當時的波羅的海和緬甸，又以波羅的海的琥珀為主，而波羅的海的琥珀是從漢武帝打通絲綢之路后，通過貿易千里迢迢從西域獲得。這一點可以從全國各地考古出土的琥珀文物相佐證，西漢武帝時期之前的出土文物中琥珀非常罕見，幾乎沒有，西漢中晚期才開始逐漸興盛。而制作一只琥珀簪(釵)所使用的琥珀原料一定要足夠大，其體積至少要長20、寬3-5厘米。這樣大的一塊料子，哪怕是在明清時期都是不可多得且價值不菲的。 而玳瑁在我國古代近海應該是屬于比較常見的一種海洋生物。從文獻記載來看，“玳瑁”是皇室貴族乃至普通富貴官吏都能普遍使用的一種材質。雖然比較珍貴，但相對琥珀而言，其材質的獲取，制作都是相對容易的。 由此可見，一只琥珀釵（簪）的價值非太守、一般地方小官吏及其家庭成員能使用得起的。所以尹灣漢墓群M2和M6號墓中遺冊上記載的“頓牟簪一”結合出土文物，筆者認為應該就是“玳瑁簪一”。 因此，“頓牟”，應即“玳?！保恰扮辍?。 |
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尹灣M2號墓出土衣物疏上記載的隨葬品：“頓牟簪一”
《江蘇東?？h尹灣漢墓群發(fā)掘簡報》尹灣M6號墓出土“君兄節(jié)司小物疏”
《江蘇東?？h尹灣漢墓群發(fā)掘簡報》尹灣M6號墓出土“君兄節(jié)司小物疏”中”頓牟蠶一“
《江蘇東?？h尹灣漢墓群發(fā)掘簡報》出土文物骨簪的記錄
