趨吉避兇與擇時擇方

趨吉避兇與擇時擇方體現(xiàn)了人們在生存與發(fā)展方面的具體要求；也是奇門預(yù)測生存的立根之本；趨吉避兇體現(xiàn)人們的生存需求；擇時擇方體現(xiàn)了人們的發(fā)展需求，甚至具體到時間與方位確定以后，是動還是靜，先動還是后動，這些決策的實際實現(xiàn)行為。

做到趨吉避兇與擇時擇方總的原則：急則從神緩從門，動靜先后分主客。

原則釋義：

A、急則從神，“天盤值符所在之宮，地盤值符所在之宮”的方位。從神就是從值符。

緩從門，緩，事情不太緊急?？梢浴斑x擇吉利的時間，吉利的方位”。

運用中注意的重點是：門重，星儀次。特別注意門星的時令與其所臨宮位的旺相休囚。奇儀與門、星及地盤奇儀之間的生克制化關(guān)系。

B、動靜先后分主客

動客，靜主；先動客，后動主；主動客，被動主；天盤客，地盤主。

預(yù)測兩翼

構(gòu)成奇門遁甲預(yù)測方法的九宮八卦、星、門、神與三奇六儀，從它們象意與能量方面，會有一個總體的取象；從預(yù)測日與測試時辰方面，是一個現(xiàn)實的一個取象；將預(yù)測方法反應(yīng)的取象與現(xiàn)實反應(yīng)的一個取象，通過取象思維的方法得出取象推理結(jié)論，這就是奇門遁甲預(yù)測方法的所謂核心吧。預(yù)測理論與預(yù)測現(xiàn)實體現(xiàn)了奇門預(yù)測的兩儀（兩翼）。