?漢特人是俄羅斯的一個土著民族，自稱Khanti、Khande、Kantek，亦稱奧斯恰克人。主要居住在漢特-曼西自治區(qū)，該地區(qū)在古代被稱為“尤格拉”。分布在烏拉山以東，沿著鄂畢河及其諸支流，從烏拉山脈和狹窄的山麓丘陵地帶，直到地勢漸向鄂畢灣傾斜的廣闊中央低地。高地和低地某些地方有大片長滿苔蘚、泥炭、菅茅和沼生矮松樹的沼澤。氣候惡劣︰冬季持續(xù)6個月，有2公尺(6.5呎)厚的積雪；夏季洪水泛濫，諸河(鄂畢河、額爾齊斯河及其諸支流)形成一片汪洋。

漢特語、曼西語同屬烏拉爾語系芬蘭-烏戈爾語族烏戈爾語支。和俄語是該自治區(qū)的官方語言。2002年人口普查時，有28678人自認(rèn)為是漢特人。亦分布于秋明州，托木斯克與科米共和國。 

漢特人與曼西人有著密切聯(lián)系，被合稱為鄂畢烏戈爾人。彼得堡科學(xué)院的卡斯特在做了大量調(diào)查后，認(rèn)為鄂畢烏戈爾人與薩莫耶德人有著親緣關(guān)系，可能源自阿爾泰。伯恩斯坦在《北亞民族短論》中則認(rèn)為奧斯恰克人就是中國史料里的呼得(烏揭)部落。關(guān)于其形成時間，莫基利尼科夫認(rèn)為是公元11世紀(jì)后半頁。 

早期的烏戈爾人善于養(yǎng)馬，大約11世紀(jì)中葉時從南烏拉草原北遷至鄂畢河下游，主要生活來源是狩獵(傳統(tǒng)使用弓箭和矛，後來用槍)，設(shè)陷阱捕獸和捕魚(使用漁網(wǎng)、魚梁、拖拉大圍網(wǎng)和下箔)；馴鹿放牧通常為副業(yè)，大概是在15世紀(jì)從鄰近的涅涅茨(Nenets)人那里學(xué)來的。沃伊卡爾斯克城堡就是這兩個民族早期的貿(mào)易點。他們從韃靼人那兒得到武器、糧食、商品，與俄羅斯人的交往也日益密切。 

鄂畢-烏戈爾人傳統(tǒng)上或過游牧生活，或過定居生活，視生計模式而定。在夏季獵場一般住帳篷，其永久性的冬季房舍則是木屋。小船、 雪橇、馬橇或馴鹿橇為其運輸工具。

后來，漢特人與曼西人歸西伯利亞汗國統(tǒng)轄，向汗國提供了賦稅和兵役。他們是15－16世紀(jì)的西伯利亞汗國臣民，但也有自己酋長國。 

1583年，沙俄侵吞西伯利亞，烏戈爾人成為沙俄的子民。次年，漢特人地區(qū)修建了首座鄂畢斯克堡，10年后又修建了蘇爾古特城。17世紀(jì)時他們接受了基督教。 16世紀(jì)末期，曼西人被沙俄哥薩克葉爾馬克·齊莫菲葉維奇征服（是第一個）。與漢特人相比，曼西人受俄羅斯同化程度更深。 

沙俄政府對烏戈爾人抽取重稅，常常引發(fā)暴動。漢特人的捕魚、狩獵場地常遭到俄羅斯人霸占，到19世紀(jì)，漢特人差不多都淪為俄羅斯?jié)O場的雇工。到20世紀(jì)初，破產(chǎn)和貧困的情況相當(dāng)普遍。

1930年，前蘇聯(lián)建立奧斯恰克-沃古爾民族區(qū)，1940年改稱漢特-曼西民族區(qū)。 

1960年代以來，該地區(qū)成為重要的石油、天然氣產(chǎn)地。

漢特人以前分為許多部落，每個部落又由若干地方部族組成。不論是哪個部落中的人都必定屬于一個宗族分支，并且應(yīng)該與其所屬宗族分支以外的人結(jié)婚。每個部落分支由若干部族組成，每個部族各有一個祖先或數(shù)個祖先英雄的名字，一個標(biāo)示部族所有權(quán)的標(biāo)志或標(biāo)記、內(nèi)部組織，對一個祖先的崇拜和一個圣地。

在北西伯利亞各民族中只有漢特人和曼西人有弦樂器︰一種為五弦的齊特琴(zither)，只一種為單弦或雙弦的弓拉樂器(琴弓像小型弓箭的弓，以馬尾毛作弓弦)。兩種樂器的琴弦均用麋筋制成。

附、第一現(xiàn)場 漢特人的新生活

           村民現(xiàn)場表演剝魚皮

　　石油工業(yè)在漢特-曼西大規(guī)模發(fā)展，那么它給漢特-曼西土著民族的生活帶來的是幸福還是不幸？記者有機會深入到漢特-曼西的小村莊達(dá)庫什克采訪。

　　從漢特-曼西斯克市的碼頭上船，沿額爾齊斯河北上50公里，沿途兩岸密布原始森林，幾乎看不到人家，不時有大型鳥類飛過。陪同莉迪亞介紹，這里的鄉(xiāng)村有時會有狗熊出沒。

　　船行2小時到達(dá)庫什克村，這是一個只有800多位村民的小村莊，有一多半人口是漢特人。他們都過上了與俄羅斯人區(qū)別不大的現(xiàn)代生活，但依然保留著傳統(tǒng)的文化。

　　村子里最顯眼的有兩處現(xiàn)代新建筑，一座醫(yī)院，是村里最大的二層建筑，紅頂白墻，坐落村口，十分醒目。醫(yī)院里有2名正規(guī)醫(yī)生，4名助理，30多名護(hù)士及其他工作人員。附近村莊的人都到這里看病。水路或冬天的冰路是主要交通通道。牙醫(yī)亞歷山大是本地區(qū)成長起來的醫(yī)生，在這里工作6年。他說，當(dāng)?shù)鼐用褡畛Ｒ姷募膊≈饕c缺少蔬菜、水果維生素有關(guān)。

　　位于村子中心的學(xué)校是4幢2層樓的一組建筑，是村里最漂亮的建筑群，去年落成。內(nèi)分幼兒園、學(xué)校2部分，學(xué)校包括1-11年級，孩子們不出村就可在這里完成從幼兒園到高中畢業(yè)的教育。幼兒園、學(xué)校共有20 多名教師，200多名孩子。還有一個健康中心和體育文化中心，孩子們可以得到德智體美全面訓(xùn)練。村長娜塔莉亞·巴赫曼說，這里還是附近地區(qū)的高考點。村里有近一半的學(xué)生高中畢業(yè)考上大學(xué)或大專，大部分學(xué)成愿意回來。他們村鎮(zhèn)辦公室里的年輕人都是大學(xué)畢業(yè)生。

　　這是自治區(qū)政府在村里投資的2個最大項目，也是村里僅有的2處有抽水馬桶室內(nèi)廁所的建筑。而村鎮(zhèn)辦公室和村文化中心與之相比簡陋許多。反映了政府改善村民生活的投資重點。村鎮(zhèn)辦公室是一座普通平房，有5-6間辦公室。女村長巴赫曼是俄羅斯人，由村民選出，任期5年，已干了3年半。村長辦公室約15平米，墻上掛著國旗和總統(tǒng)普京的照片，記者問是新?lián)Q的嗎？她爽朗一笑，說從未換過，因為不論普京任總統(tǒng)還是總理，都是是她心里唯一的最高領(lǐng)導(dǎo)人。

　　對面文化中心有一間能容近百人的禮堂，禮堂的1/4是個舞臺，靠一面墻展示著漢特人的民族服裝和手工藝品。顯然，這里兼有村民娛樂和旅游展示雙重功能。漢特老太尼基塔顯然是這個村的能人，精通本民族傳統(tǒng)的敬火儀式、歌舞和許多傳統(tǒng)手工藝制作。在她的導(dǎo)演下，穿著民族服裝的學(xué)生們表演了7-8個反映漢特人漁獵生活的歡快歌舞節(jié)目。我們問一個參加表演的男孩子將來長大了會離開村莊嗎？他搖搖頭說，不會的，我就喜歡這里。

　　村中有一座露天原住民博物館，其中有冬季住的木屋、倉庫、狩獵器具、爐灶等，多是保留下來的實物，有些已超過百年，真實記錄了漢特人是如何在這片土地上繁衍生息的。當(dāng)?shù)刂袑W(xué)原校長索菲亞是這間博物館的創(chuàng)辦人，她是土生土長的漢特人，原來曾在俄羅斯南部的博物館工作過，參加過調(diào)查民族文化的項目，于是她萌生了為自己的民族保存記錄的想法。后來她回到村里的學(xué)校教書，經(jīng)過自己的努力于1989年建成了這座博物館。博物館建成后名聲在外，接待過美國、加拿大等各國客人?，F(xiàn)在她已經(jīng)退休，這座博物館也交由學(xué)校管理，向村民和游客們繼續(xù)展示歷史的痕跡。

　　在民俗博物館，我們與一些村民一起享用了一頓鄉(xiāng)土味十足的“北方”大餐，幾乎可稱全魚席：魚湯、魚肉、魚干，連面包里的餡兒也是魚肉。都是用漢特土法制作。漢特人的祖先在公元前從北哈薩克斯坦草原等地遷徙至此，以打獵和捕魚為生。早期俄羅斯人將他們稱為“尤格拉人”?，F(xiàn)在為保護(hù)野生動物，狩獵受到越來越多限制，捕魚在生活中的地位更突出了，額爾齊斯河就是他們?nèi)≈槐M的食物來源。記者在河邊看到幾個年輕人在釣魚玩，3-5分鐘就可釣到一條。博物館里的獨木舟已經(jīng)不用了，村民們打漁出行多使用機動小船。老太尼基塔還為我們現(xiàn)場演示了剝魚皮技術(shù)，并講解了漢特人獨特的魚皮鞋制作方法。

　　村子里基本是木房，大多舊房，但很規(guī)整，，架衛(wèi)星天線的不少，幾戶新房十分顯眼。有幾條木板新鋪的道路。有經(jīng)驗的美國記者介紹說，這里春天冰雪融化后到處是泥漿，這些木板路讓村民方便多了。我們自行探訪了一戶普通人家，一座房子隔成4間，餐廳、臥室、廚房等，有洗衣機、電視機和自來水，衛(wèi)生間還是單獨建在院子一角。沒有看到傳統(tǒng)的馴鹿，年輕人騎著摩托車或自行車，偶爾能看到幾輛小汽車。

　　村長巴赫曼說，政府的石油收入多了，對改善村民生活的投資逐年增加，下一步的重點將是改善居住條件，吸引教師、醫(yī)生等專業(yè)人才和發(fā)展民俗旅游業(yè)。當(dāng)?shù)卣阎贫?2項法律法規(guī)和數(shù)十項工作計劃用于支持保護(hù)原住民文化，并以推動民俗旅游等形式促進(jìn)少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展。

　　我們采訪期間，漢曼市正在舉行第十屆“拯救與保護(hù)”國際生態(tài)活動。包括電視節(jié)、展覽會和國際論壇等一千多項活動，吸引了英國、德國、意大利等30多個國家的生態(tài)人士參加。2003年此活動由自治區(qū)政府倡議開展，經(jīng)過十年的發(fā)展，如今已有包括聯(lián)合國教科文組織、世界自然基金會在內(nèi)的120多個國內(nèi)國際組織成為其觀察員或合作伙伴。正是由于這個活動的開展，保護(hù)自然與傳統(tǒng)文化的意識在當(dāng)?shù)鼐用?，尤其是下一代中日益深入人心。?jù)自治區(qū)生態(tài)局主任科斯丘辛介紹，2005年活動參加者人數(shù)還只有2.2萬，而去年參加活動的人數(shù)達(dá)到了38萬，今年人數(shù)進(jìn)一步增長，其中超過一半是年輕人。愛沙尼亞人符拉迪斯拉夫耶夫是第一次來到這里，在活動中他看到了參與者的活力并深受感染，同時希望在自己祖國舉行的類似活動也能達(dá)到這樣的規(guī)模。

　　在漢曼市的最后一天，我們在市區(qū)內(nèi)一個自然公園里，又看到了一個更加完整和生動的漢特-曼西民俗博物館。當(dāng)聽著漢特老人唱起送兒出征的民歌時，忽然有種強烈的感覺：古老的漢特民族正在融入現(xiàn)代新生活，而現(xiàn)代生活因為保留了漢特人的傳統(tǒng)文化而更加豐富多彩。

            表現(xiàn)狩獵生活的舞蹈