孟子謂高子曰：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞（sè）之矣。今茅塞子之心矣?！?/span>

1.       高子：齊國人，孟子的學生。

2.       徑：山路。蹊（xī）：人行處。山徑之蹊泛指很窄的山間小路。

3.       介然：本指意志專一而心無旁騖，這里是指經(jīng)常不間斷的意思。

4.       為間：即‘為時不久’。

孟子對高子說：“山坡間的小徑，經(jīng)常有人行走便踏成了一條山間小路；過一段時間沒有人去走它，它又會被茅草堵塞了?，F(xiàn)在茅草也把你的心堵塞了?！?/span>

當年劉備三顧茅廬，諸葛亮話說天下大勢，規(guī)劃三國鼎立藍圖。劉備聽完以后，離開坐位向諸葛亮拱手謝道：“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天。”

這“頓開茅塞”作為一個成語，其語源正出于孟子這里，沒有“茅塞”，談何“頓開”呢？諸葛亮開劉備之茅塞，孟子開高子之茅塞，但假如你我的心被茅草塞住，又請誰來“頓開”呢？恐怕只有靠自己了罷。

“這地上原本沒有路，走的人多了，也就成了路?！保斞福┬穆芬彩且粯?。多走走，介然用之。

子曰：“學而時習之，不亦悅乎？”“學而時習之”是不是心路的“介然用之”呢？如果是，那孔圣人是不是能夠使你的“茅塞”頓開了呢？

奧巴馬在首輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話開幕式上引用過中國先哲孟子的這句話“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣”。他解釋說，美中兩國的任務(wù)就是要為后代共同探索一條通往未來的道路，以防止彼此之間出現(xiàn)互相不信任的情況。他說，雙方都應(yīng)注意隨時維護這條道路，即便在雙方發(fā)生分歧的時候，也不要讓這條道路被荒草埋沒。