第42篇

讀書雜談之《莊子》

莊子：與眾不同的3條處世箴言，學(xué)以致用的人，福分常駐！

莊子：最有用的東西，總是很簡(jiǎn)單，能持之以恒的人，不簡(jiǎn)單！

最有用的東西，總是很簡(jiǎn)單的。簡(jiǎn)單的東西，能持之以恒的人，就是不簡(jiǎn)單了。

《莊子》曰：“先圣不一其能，不同其事。名止于實(shí)，義設(shè)于適，是之謂條達(dá)而福持?！?/p>

能實(shí)踐莊子這句話的人，就可以福分常駐，具體怎么做呢？詳細(xì)如下：

1、尊重人事物本來(lái)的獨(dú)特性。

莊子說(shuō)，先王不強(qiáng)求性情一致，不強(qiáng)求做同樣的事。

天底下萬(wàn)事萬(wàn)物，包括人，都自帶天賦，具有獨(dú)特性。所以上古時(shí)代的圣王，都是遵循事物本來(lái)的性情，不強(qiáng)行改變事物的本性。

在為人處世中，我們應(yīng)該明白這點(diǎn)，人和人之間，是不一樣的。你有這樣的想法，他有那樣的想法；你認(rèn)為這樣做合理，他認(rèn)為這樣做不對(duì)。這種不同，就造成人際關(guān)系的矛盾。

具體到個(gè)人，有的孩子天生擅長(zhǎng)畫畫、體育，卻不擅長(zhǎng)背書、考試，如果以分?jǐn)?shù)的高低，去評(píng)價(jià)一個(gè)孩子的天賦，這樣就抹殺了孩子的獨(dú)特性。

有的人性格安靜，適合做研究的工作，這樣的人坐得??；有的人性格開朗，每天噼里啪啦說(shuō)個(gè)不停，這樣的人適合做和人打交道的工作。

比如，你想把一個(gè)本性安靜的人，變得活潑起來(lái)，那是很困難的，即使短時(shí)間內(nèi)有所改變，對(duì)方也會(huì)感到不舒服而在心里埋怨你，你為什么不尊重他，不讓他做本來(lái)的自己呢？

萬(wàn)事萬(wàn)物，都具有獨(dú)特性。

當(dāng)一個(gè)人，能樹立這樣一種意識(shí)：尊重人事物本來(lái)的獨(dú)特性，原本是什么樣，就保持什么樣，那么就可以減少很多矛盾。

2、名副其實(shí)，是一種軟實(shí)力。

“名止于實(shí)”，名稱要定立在實(shí)際事物上，換句話說(shuō)，就是要名副其實(shí)。名副其實(shí)，走遍天下都不怕，這是一種軟實(shí)力。

一個(gè)人，如果只是虛有其名，實(shí)力卻不相當(dāng)，遲早會(huì)出問(wèn)題。

人在年輕的時(shí)候，就要努力積累實(shí)力，這樣即使有變動(dòng)，也可以隨遇而安，有實(shí)力，從頭開始也不怕。而有的人年輕的時(shí)候，貪圖安逸，混日子，這些人到中年的時(shí)候，就會(huì)有危機(jī)感，特別害怕丟了自己的鐵飯碗，因?yàn)檫@樣的人換了新的環(huán)境，就會(huì)不適應(yīng)，難以東山再起。

3、適合自己，才是最重要的。

“義設(shè)于適”，設(shè)置義理，要適合人的自然天性。

莊子強(qiáng)調(diào)“適”，這個(gè)適合，是沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的。每個(gè)人的情況都不一樣，你感到適合的，別人不一定適合。

所以，在為人處事中，少用自己的主觀意見，去批判別人。人在做事的時(shí)候，也會(huì)有很多人給你指手畫腳，不管旁人是真心幫你，還是故意干擾你，這些都不重要，重要的是自己的體會(huì)：你感覺(jué)適合自己，你就堅(jiān)持；你感覺(jué)和自己格格不入，那就放棄。適合自己，才是最重要的。

莊子與眾不同的3條處世箴言，能學(xué)以致用的人，福分常駐！