船山書院坐落于衡陽市湘江東洲島，為清末最著名的書院、衡陽市一中前身、湖湘文化文脈。

書院因祭祀王船山而建立，以王船山為先師，以船山思想陶冶學(xué)生，始終至力于弘揚王船山思想。

王夫之（1619-1692)，學(xué)者稱“船山先生”。衡陽人，中國最杰出的思想家、哲學(xué)家。字而農(nóng)，號姜齋，別號一壺道人，與顧炎武，黃宗羲同稱明清三大學(xué)者。他上承宋代湖湘學(xué)統(tǒng)，下啟清代湘學(xué)源流，以難以企及的學(xué)術(shù)廣度、思想深度及“特立君子”的高潔人格成為湘學(xué)的頂峰人物與學(xué)術(shù)典范。被尊稱為“百世之師”。

王夫之一生著書320卷，錄于《四庫》的有：《周易稗疏》、《考異》、《尚書稗疏》、《詩稗疏》、《春秋稗疏》等。岳麓書院建船山專祠，以紀念這位不朽的大師。著作編入《清代船山全書》。

曾經(jīng)，為建設(shè)和運營好船山書院，湘軍名將彭玉麟耗盡家財，鼎力推動；湖湘國學(xué)鴻儒王闿運親自掌教；曾國荃將家藏《船山遺書》332卷珍本捐給書院；清未名人曾國藩、郭嵩燾、朱逌然等極力相助......正是有他們，船山書院名之日顯，“海內(nèi)傳經(jīng)問學(xué)者踵相接”，“岳麓、城南，淥江書院學(xué)子紛紛南下”，一時有“學(xué)在船山”之稱。大清著名書畫家曾熙主講于此。船山書院培養(yǎng)了大量有真才實學(xué)的人才。湖南省藝術(shù)名家、教育界前輩、政界俊杰皆出此門。帝王之師、曠代奇才楊度就是其中的佼佼者之一。

船山書院幾經(jīng)風(fēng)雨，經(jīng)歷衡陽抗戰(zhàn)而幸存，是1944年衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)留下的唯一有紀念意義的建筑。但先前的書院已殘敗不堪，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的大多為重建建筑。

很多人來東洲島，實為仰幕前輩先賢，感受文化自信，親睹書院風(fēng)彩。

書院前坪的千年古樟，由于其型狀如人的手掌，又名為“五指樟”。曾經(jīng)學(xué)子們樹下課讀，而今游人們樹前留影。

書院進門對聯(lián)：不是我吹，不問度娘，真不識得。

院內(nèi)教學(xué)樓場景。能容納衡陽一中學(xué)生，書院規(guī)模應(yīng)是相當(dāng)大的。

陳列館介紹了書院的前世今生。

講堂正播放著船山先生的事跡。

側(cè)門設(shè)計也很講究。出門就到湘江邊。

書院后花園。走出書院，恰聽一女孩說：我也想在這念書。

山不在高，有仙則靈。島不在大，有文則興。