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因?yàn)槔斫夂蛯W(xué)習(xí)能力不一樣，所以不同的人修習(xí)佛法就會(huì)體悟到不同的人生的真諦。 如：1、長(zhǎng)善根2、積福田3、開(kāi)智慧4、求解脫，等等，不同的人會(huì)有不同的收獲。但是你若只允許我用一個(gè)字來(lái)描述的話，那么佛教的人生真諦其實(shí)就是講透了一個(gè)東西：“心”。改變了你的心，你就看到了你的人生真諦。 能以平常心對(duì)待一切事物,其實(shí)就是印度的四句格言: 1.無(wú)論你遇見(jiàn)誰(shuí)，他都是對(duì)的人； 2.無(wú)論發(fā)生什么事，那都是唯一會(huì)發(fā)生的事； 3.不管事情開(kāi)始于哪個(gè)時(shí)刻，都是對(duì)的時(shí)刻； 4.已經(jīng)結(jié)束的，已經(jīng)結(jié)束了。 如果能做到如此心不動(dòng),那么可以說(shuō)與慧能祖師同樣悟性了。 佛開(kāi)講的第一個(gè)開(kāi)示是<<四圣諦>>, 即"苦, 集, 滅, 道", "苦"是放在第一位的. 但這并不代表生命只有痛苦, 對(duì)我而言, 佛教追求的是真正的快樂(lè)(證悟); 因?yàn)橥纯嗍峭{快樂(lè)的主因, 所以佛陀徹悟了痛苦的根源, 并給予離苦的方式, 從而解脫, 達(dá)致證悟. 佛教并不是只說(shuō)痛苦, 就如<<四圣諦>>里談了關(guān)于痛苦根源的"苦", "集"以后, 也有道出解脫的及時(shí)性, 即"滅", 還有如何脫離痛苦, 即"道". 所以佛教對(duì)我來(lái)說(shuō), 不止不悲觀, 還道出了樂(lè)觀的原因, 因?yàn)榫退阄覀冊(cè)谕纯嘀? 也有方法解脫, 達(dá)致證悟. 它先要我們認(rèn)識(shí)這個(gè)人生是個(gè)苦惱的人生，然后進(jìn)一步地分析這些人生的苦惱都是人自己的無(wú)知貪欲招來(lái)的，因此人人都可以自己克服這些苦惱。最后指出人生的幸福之道，希望人們要節(jié)制自己的欲望，多為別人服務(wù)。佛教深信：自己要想快樂(lè)，一定不能把快樂(lè)建立在別人的痛苦上，只有全體眾生都能幸福快樂(lè)，個(gè)人才會(huì)有真正的幸福、快樂(lè)的。 佛教認(rèn)為功名利祿都是過(guò)眼云煙，所謂生不帶來(lái)，死不帶去，因此勸人不必太貪戀、太貪求；相反地勸人要布施，修?；?，要能看破，要能掙脫這些名枷利鎖。‘淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)?！?cái)富的多少并不能代表一個(gè)人精神的充實(shí)與否，祗有修養(yǎng)品德，凈化心靈，才能歡度心安理得的人生。
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