國(guó)學(xué)智慧，美好生活！弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。今天給大家分享的是四十不惑什么、五十知什么，六十順什么？

孔子說(shuō)“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語(yǔ)·為政》）

孔子將他一生分為六個(gè)階段，他的這種人生軌跡對(duì)于我們現(xiàn)在說(shuō)，仍有很多啟迪意義。教我們?nèi)绾渭橙∵@種人生智慧，來(lái)使自己的人生更富有效率和價(jià)值，多姿多彩。

子在川上，也說(shuō)：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”（《論語(yǔ)·子罕》）

在這天地悠悠、物序流轉(zhuǎn)中，每一個(gè)人都是一個(gè)渺小的、轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，我們需要有一種什么樣的人生規(guī)劃呢？

三十立什么？四十不惑什么？五十知道何為天命？六十耳順啥？七十如何做到隨心所欲。接下來(lái)就是人生最好的解讀。

一、三十而立

人到三十而立之年，要學(xué)會(huì)立身、立業(yè)、立家。論語(yǔ)中有云：“君子務(wù)本，本立而道生”說(shuō)的就是這個(gè)道理。做人要踏踏實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地，這樣子事業(yè)才會(huì)有所成就。同樣家庭才會(huì)組建，和睦相處，向前發(fā)展。

二、四十不惑

人到了四十歲的人，不再年輕，生活的經(jīng)歷磨去了些許激情，對(duì)外多了些沉穩(wěn)，挫折讓自己明白，人和社會(huì)的關(guān)系是個(gè)體和群體的關(guān)系，個(gè)體是群體中的一分子，個(gè)體左右不了群體。

對(duì)內(nèi)，更多的明白了自己，回歸自己內(nèi)心，此心光明萬(wàn)物生。明白了人要有理想、抱負(fù)，同時(shí)也要多去實(shí)踐。

也明白了自己必須做好自己的工作，不僅是生存需要，也是為社會(huì)做的貢獻(xiàn)，這樣才能換的社會(huì)的進(jìn)步。

三、五十知天命

三十歲的時(shí)候，人生軌跡是曲折上升的，四十歲的時(shí)候，人生軌跡達(dá)到了巔峰，五十歲的時(shí)候，人生就相對(duì)平穩(wěn)了。這個(gè)時(shí)候人生已走了一大半，他們正處于清醒的階段，他絕不會(huì)因上天的不公而埋怨，而默默接受了現(xiàn)實(shí)。

五十歲的時(shí)候，無(wú)論是專業(yè)素養(yǎng)、個(gè)人品質(zhì)，還是判斷力、決策力都達(dá)到了一個(gè)很高的水平，擁有自己的實(shí)力和各方面能力。

五十歲的時(shí)候，知道自己未盡的責(zé)任，知道自己要照顧好家庭，照顧好年邁的母親，照顧好另一半和教育好孩子。

四、六十耳順

六十歲的人，看透了人生。人生三個(gè)階段：學(xué)習(xí)期、貢獻(xiàn)期、收獲期。看透了生命，生命是有生才有命，所以六十歲的人，只有好好的生活、健健康康的才是對(duì)家庭、社會(huì)做的最大的貢獻(xiàn)，起碼可以減少醫(yī)藥資源的消耗。

六十歲的人，在工作時(shí)，從事的職業(yè)決定了自己的地位；退休后，角色也相對(duì)應(yīng)的變化。例如：工作時(shí)是處長(zhǎng)、所長(zhǎng)、主任、教師、醫(yī)生......退休了，就統(tǒng)一叫退休人員了。

五、七十從心所欲

一切順其自然。對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有太多要求，能穿、能吃就好，自己喜歡的就去做，對(duì)別人的看法不顧忌，對(duì)待死亡，一切順其自然。

遇到生活的各種事情，不以物喜不以己悲，從容面對(duì)。

從心所欲不逾矩。從心所欲不是什么也不管不顧，要不逾矩，合乎規(guī)矩。那如何做到呢？三個(gè)字：情理法。