《傷寒鈐法》（即兵法）的病號(hào)和癥號(hào)是為了配合《傷寒論》方而捏造出來(lái)的東西。編者分析《傷寒論》的結(jié)構(gòu)，設(shè)立一定的病號(hào)，分出條文群，再把病號(hào)單元內(nèi)的條文配以十天干，末尾配不完的條文就歸到前面的癥號(hào)天干。要說(shuō)其實(shí)也很聰明，病號(hào)的設(shè)置充滿了術(shù)數(shù)原理，很優(yōu)美。然而推出來(lái)的方卻貨不對(duì)版，只能說(shuō)明《傷寒論》的原意不是如此。

如果按照前面所述的設(shè)想，重編一本方書，其中的論述必定是某日的運(yùn)氣怎么樣，十二生肖得病怎么樣，再根據(jù)《湯液經(jīng)》的原理，設(shè)置相應(yīng)的方藥，這樣思路清晰，大家都能接受，就不會(huì)出現(xiàn)那么多醫(yī)家的非議了。所以真正的《傷寒鈐法》根本就沒(méi)有編寫出來(lái)。

由于《湯液經(jīng)》的失傳斷代，使得五行制方原理無(wú)人知曉，故聰明的術(shù)士們只能依賴于《湯液經(jīng)》的繼承者《傷寒論》。直到現(xiàn)代，《輔行訣》問(wèn)世，使得重編工作成為可能，但前提是要摸清推算的機(jī)理，包括傳經(jīng)的治法，才能設(shè)方，還要理解參考《傷寒論》的理法。目前我是沒(méi)這水平，再等十年吧。