清明時(shí)節(jié)，桃紅柳綠百花開(kāi)，山青水秀風(fēng)光美。桃花、李花、梨花、杏花、櫻花等次第開(kāi)放，格外嬌艷；植物吐綠泛青，柳條隨風(fēng)飄蕩，山坡披上綠裝，田野呈現(xiàn)赤橙黃綠青藍(lán)紫。

高低錯(cuò)落的梯田開(kāi)滿金黃色的油菜花，青蔥的麥苗如藍(lán)色的海洋，起伏跌宕的花?；螓溊酥酗@露出一塊塊恰似“綠洲”一樣的土丘墳地。墳地里煙霧繚繞，墳頭上飄揚(yáng)著剪成圖形的白棉紙帶狀“墳飄”；有人在修葺墳?zāi)梗腥嗽诓逑銦?，有人在挖坑生火做飯炒菜，炊煙飄散，香味彌漫。居住在貴州省黔中地區(qū)的“明朝遺民”——屯堡人正籌備著即將上演的同姓族人集體“上墳”祭祖大典。

參加上墳的族人到達(dá)墳地 吳忠賢 攝

臨近中午，許多人（身穿寬袍長(zhǎng)衫大袖子鑲花邊服飾系絲頭腰帶或梳獨(dú)辨或包頭帕的婦女最顯眼）扶老攜幼，扛凳提籃，有些還抱著毛色鮮艷的雄雞，或幾十人一列，或上百人一隊(duì)，蜿蜒穿行在金黃色的油菜花海與碧綠的麥浪間，向著自家祖先墳地挺進(jìn)。

到達(dá)墳地，放下包袱，把抱來(lái)的雄雞交給“做頭的”（組織上墳做菜做飯的一組族人，每年輪流值換）；找一個(gè)地方停歇下來(lái)，到祖先墳前去跪磕三個(gè)響頭后，自由活動(dòng)，等待吃中午飯。

參加上墳的族人祭祀祖先 吳忠賢 攝

吃完中午飯，一部分人提著鞭炮、墳飄、香、蠟、紙、燭、茶、酒、米飯等祭祀用品，帶上用于鏟修墳?zāi)股系那G棘荒草與砍木棒插墳飄用的鐮刀，分組到埋葬在各處的家族墳?zāi)谷ァ皰焐健保⊕靿烇h紙、燒香、供飯作祭祀，同時(shí)鏟修墳?zāi)古c墳?zāi)怪車那G棘荒草）；老年人和幼兒或就地休息，或回家休息；兒童們則在墳地游戲玩耍，“忙趁東風(fēng)放紙鳶”，撥“茅針”（一種嫩草穗）；顧家而又閑不住的則提起籮筐在墳地或墳地周圍掐“毛毛花”拿回家去準(zhǔn)備做“清明粑”。留下的青壯年幫助“做頭的”洗菜切肉，準(zhǔn)備下午祭祖的供品和聚會(huì)晚餐。

“做頭的”將“添丁增口”（生育兒女或娶進(jìn)媳婦）與“入學(xué)中舉”（舊時(shí)上學(xué)堂和考取功名，今指考取大學(xué)和公務(wù)員）的人家抱來(lái)的雄雞拿到祖先墳前集中宰殺明示（有的還要扯些雞毛沾上雞血貼到墓碑上）后，拿回生火做飯的爐灶處撥毛，破肚，取出內(nèi)臟，放到沸水里燙至半熟；再拿到祖先墓前供奉；最后用來(lái)炒成菜肴分食。

下午五點(diǎn)左右，“做頭”的把煮熟的豬頭、難雞、素碟、果實(shí)等祭祀食品擺放到祖先墳?zāi)骨?，點(diǎn)亮蠟燭，插上燃燒著的敬香后，參加上墳祭祖的族人陸續(xù)匯集到祖墳?zāi)沟?，按長(zhǎng)輩排前晚輩排后順序（同輩中年長(zhǎng)者居中）自覺(jué)跪地排列在祖先墳?zāi)骨埃贡埃?；靜聽(tīng)族長(zhǎng)或主祭者宣讀祭文或念誦咒語(yǔ)，求祖先保佑族人平安順利、發(fā)子發(fā)孫、入學(xué)中舉、升官發(fā)財(cái)、健康幸福；而后將供奉酒潑灑在墳地上預(yù)?！熬茲姷仄ね?，發(fā)子發(fā)孫發(fā)富貴”，焚燒“送”給祖先的“錢紙”。眾族人在族長(zhǎng)或主祭者的引導(dǎo)下，虔誠(chéng)地向祖先墳?zāi)惯凳卓念^，燃放鞭炮與煙花。鞭炮的轟鳴聲和煙花的燦爛色彩烘托出祭祀活動(dòng)的隆重。

上墳祭祖供品 吳忠賢 攝

族人們沉浸在紀(jì)念祖先、充滿親情的認(rèn)祖歸宗和慎終追遠(yuǎn)的氛圍里，平日里結(jié)下的兄弟隔閡、妯娌誤會(huì)、鄰里糾紛、家族矛盾等統(tǒng)統(tǒng)化解，冰釋前嫌，“平日不解結(jié)恩怨，上墳祭祖一家親”。

祭祀完畢，再聽(tīng)主事者報(bào)告上一年度家族中發(fā)生了哪些大事，如哪些人家添丁增人了、哪些人加官進(jìn)爵了、哪些人發(fā)財(cái)致富了；再說(shuō)說(shuō)本年度想做或準(zhǔn)備做的事，希望族人支持，鼓勵(lì)族人努力奮斗，多為祖宗爭(zhēng)氣增光；又聽(tīng)聽(tīng)當(dāng)年“做頭的”公布賬目（財(cái)務(wù)收支），聽(tīng)聽(tīng)眾族人發(fā)表意見(jiàn)或提出建議。

最后，或按家庭，或按血緣脈絡(luò)，或按興趣愛(ài)好，自由組合，席地圍坐，一邊論家譜談家事，一邊等待家族集體晚宴。等到菜飯上來(lái)，眾人便大碗吃飯，大塊吃肉，大杯喝酒，盡情舒展，直至盡興，方才陸續(xù)回家。

參加上墳的族人等待上墳聚餐 吳忠賢 攝

清明“上墳”是屯堡人600多年來(lái)從未間斷過(guò)的血脈崇拜祭祀習(xí)俗，所有同姓族人必須參加清明節(jié)共同祭祀入黔始祖“上大墳”（也稱“上大眾墳”）活動(dòng)。上過(guò)大墳后，再依據(jù)始祖?zhèn)鞒泻笠岬难壝}絡(luò)，按血脈嫡系分支“上十字墳”，按血脈親疏遠(yuǎn)近“上小墳”（也稱“上小眾墳”），然后再給自家已故的高曾祖顯考“上自家墳”。

清明節(jié)當(dāng)天，不論氣候是風(fēng)和日麗亦或刮風(fēng)下雨，不管哪家有什么事，每戶人家至少去一人參加“上大墳”，不能參加的要按不能參加上墳的人數(shù)出“香火錢”用作購(gòu)買香蠟紙燭、鞭炮煙花等祭祀用品去供奉先祖。屯堡人都有“先集體，后個(gè)人”的少數(shù)服從多數(shù)顧全大局的集體意識(shí)；“上大墳”后，才會(huì)擇日依次“上十字墳”“上小墳”和“上自家墳”。上墳程序基本相同，只是規(guī)模有別，參加上墳的人漸次減少罷了。

屯堡人清明“上墳”祭祖習(xí)俗傳承了忠孝文化和敬業(yè)精神，既促進(jìn)了家庭和睦與族人團(tuán)結(jié)，還傳承了集體主義思想和愛(ài)國(guó)主義精神。

2019年3月25日于安順駝寶山下