司馬光（1019—1086年），北宋大臣，史學(xué)家，字君實(shí)，陜州夏縣（今山西夏縣）人。寶元進(jìn)士。神宗初任翰林兼侍讀學(xué)士。所著《資冶通鑒》影響深遠(yuǎn)。另詩(shī)文有《司馬文公集》。

1、仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易心。

語(yǔ)出宋·司馬光《資治通鑒·魏志》。仁德的人，不會(huì)因?yàn)槭⑺トジ淖冏约旱臍夤?jié)。也不會(huì)因?yàn)樯来嫱?，改變自己的心志?/p>

2、自古帝王未有好奢侈而能長(zhǎng)久者。

出自《資治通鑒·隋文帝開(kāi)皇二十年》。自古以來(lái)，就沒(méi)有帝王貪奢淫逸，還能夠持久立國(guó)的。

3、取法于上，僅得其中；取法于中，不免為下。

語(yǔ)出宋·司馬光《資治通鑒·唐太宗貞觀二十二年》。使用上等的方法，會(huì)取得中等的效果；使用中等的方法，會(huì)取得下等的效果。

4、周得天下，增修仁義；秦得天下，益尚詐力；此修短之所以殊也。蓋取之或可以逆得，守之不可以不順故也。

語(yǔ)出宋·司馬光《資治通鑒·唐太宗貞觀元年》。周朝取得了天下，增加修改了仁義的教條；秦國(guó)得到了天下，尊崇暴力；這就是治理國(guó)家長(zhǎng)短得失的不同。因此取得天下可以是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，守住國(guó)家不能不順應(yīng)民心。

5、茍自不能受諫，安能諫人。

語(yǔ)出宋·司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》。如果自己不能接受別人的勸告批評(píng)，還怎么能批評(píng)別人呢？

6、孤則易折，眾則難摧。

語(yǔ)出宋·司馬光《資治通鑒·宋紀(jì)》。勢(shì)單力薄就容易被摧折，眾志成城九很難被摧毀。

7、人欲自見(jiàn)其形，必資明鏡；君欲自知其過(guò)，必待忠臣。

語(yǔ)出宋·司馬光《資治通鑒·唐太宗貞觀元年》。人們想要看到自己的形體，就必須通過(guò)來(lái)照鏡子；國(guó)君想要知道自己的過(guò)失，就一定要聽(tīng)取忠臣的諫言。

8、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。

語(yǔ)出宋·司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》。多方面的聽(tīng)取消息，就能夠知道事情的真相；聽(tīng)信單方面的消息，就會(huì)被蒙蔽。

9、表曲者景必邪，源清者流必潔。

語(yǔ)出宋·司馬光《資治通鑒》。表：標(biāo)桿。景：同“影”。邪：同“斜”。標(biāo)桿彎曲，其影子必定也是斜的。源頭水清，流出來(lái)的水也必定是潔凈的。

10、凡論人，必先稱(chēng)其所長(zhǎng)，則所短不言自見(jiàn)。

語(yǔ)出宋·司馬光《資治通鑒·晉紀(jì)》。評(píng)論一個(gè)人，一定要看到他的長(zhǎng)處，這樣即使他的短處不說(shuō)，可都可以知道了。