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智力，即才智與勇力，是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等；是指認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力，也可以理解為用智慧的方式去解決問題的能力，往往將人們接受和建立知識(shí)的能力看作是智力。 智力的構(gòu)成因素包括五個(gè)方面： 1）觀察力，即大腦對(duì)事物的觀察能力，在觀察過程中對(duì)聲音、氣味、溫度等產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)事物本質(zhì)認(rèn)識(shí)的能力； 2）注意力，指人的心理活動(dòng)指向和集中于某種事物的能力； 3）記憶力，即識(shí)記、保持、再認(rèn)識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力； 4）思維力，是人腦對(duì)客觀事物間接、概括的反應(yīng)能力，是智力的核心； 5）想象力，即在已有形象基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。 影響智力的因素有很多，除了遺傳、飲食外，學(xué)齡前的早期經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校教育、社會(huì)實(shí)踐的區(qū)別也會(huì)對(duì)智力的發(fā)展程度產(chǎn)生深刻影響。也就是說，智力是可以開發(fā)并培養(yǎng)的。 智能，是智力和能力的總稱，智力是智能的基礎(chǔ)，能力是獲取和運(yùn)用知識(shí)求解的能力。中國(guó)古代思想家一般把智與能看作是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的概念。《荀子·正名篇》：“所以知之在人者謂之知，知有所合謂之智。所以能之在人者謂之能，能有所合謂之能”。其中，“智”指人類進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的某些心理特點(diǎn)，“能”則指進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)的某些心理特點(diǎn)。 多元智能理論將人類的智能分成七個(gè)范疇：語(yǔ)言、邏輯、空間、肢體運(yùn)作、音樂、人際、內(nèi)?。?/div> 1）語(yǔ)言智能，即有效運(yùn)用口頭語(yǔ)言或者文字表達(dá)自己的思想并理解他人，是指靈活掌握語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法，具備用言語(yǔ)思維、用言語(yǔ)表達(dá)和欣賞語(yǔ)言深層內(nèi)涵的能力結(jié)合在一起并運(yùn)用自如的能力； 2）數(shù)學(xué)邏輯智能，即可以有效地計(jì)算、測(cè)量、推理、歸納、分類，并進(jìn)行復(fù)雜數(shù)學(xué)運(yùn)算的能力； 3）空間智能，是指可準(zhǔn)確感知視覺空間及周圍一切事物，并能把所感覺到的形象以圖畫的形式表現(xiàn)出來(lái)的能力； 4）身體運(yùn)動(dòng)智能，即運(yùn)用整個(gè)身體來(lái)表達(dá)思想和情感、靈巧地運(yùn)用雙手制作或操作物體的能力； 5）音樂智能，是指能夠敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏、音色等能力； 6）人際智能，即可以很好地理解別人和與人交往的能力； 7）自我認(rèn)知智能，即自我認(rèn)識(shí)并善于自知之明并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力。 可見，智能相較智力具有更廣泛的含義，基于智力又高于智力。 談到智能，就不得不提當(dāng)下最熱度最高的“人工智能”（Artificial Intelligence, AI）。作為計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，人工智能是自動(dòng)控制領(lǐng)域的擴(kuò)展，是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用的一門新的技術(shù)科學(xué)，通過了解以上所提到的智能的實(shí)質(zhì)，生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，這個(gè)領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理和專家系統(tǒng)等，其本質(zhì)是基于海量數(shù)據(jù)、圖形和數(shù)學(xué)方程進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，再形成智能決策。
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