老子是中國歷史上有名的哲學(xué)家、思想家之一，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。并著有《道德經(jīng)》一書，廣為流傳。《道德經(jīng)》是老子哲學(xué)思想的主要體現(xiàn)，老子崇尚“道法自然，無為而治”，統(tǒng)治者采用這種思想締造了一個又一個太平盛世，這足以看出老子的智慧。同樣，老子也善于使用辯證思想，這也是現(xiàn)在社會所提倡的。那么，老子的為人處世之道究竟是什么樣的呢？

一、“上善若水”，做到不爭。

老子為人的一大特點就是“上善若水”，所謂水，就是不爭不搶、自處卑下。老子認(rèn)為，在世間為人就要像水一樣，自處卑下。在社會中，很多人都為了權(quán)力、錢財而去往上爬，殊不知在他們追逐名利的時候，它們的本心、道心都會隨著欲望的增強(qiáng)而減少，人們越是往上爬，越是追逐名利，就越容易迷失自我，為了錢財不擇手段。再者，人一旦居于高位，便會有很多人覬覦，也會有很多是非，正所謂高處不勝寒。因此，老子認(rèn)為，做人應(yīng)該像水一樣，自處卑下，不去追名逐利，這樣人生便會安穩(wěn)、富足，也不會有人非議。

二、不好高騖遠(yuǎn)，做到腳踏實地。

現(xiàn)在的社會是一個快速發(fā)展的社會，很多人都會去建立自己的目標(biāo)，而有很多人都會把自己的目標(biāo)建立得很高大上，甚至是自己幾輩子也做不到的，如果這樣，那么這個人就無法清晰正確地認(rèn)識自己，對自己本身的實力沒有一個客觀的判斷，這就導(dǎo)致他做事很難有一個堅實的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)一旦沒有打好，就無法建立起自己的高樓大廈。正如“千里之行，始于足下”所說，做任何一件事都要從基礎(chǔ)做起，腳踏實地，永遠(yuǎn)也不可能一蹴而就。因此，做人不能好高騖遠(yuǎn)、急功近利，不能操之過急，要一點一點積累，從基礎(chǔ)做起，要建立自己力所能及的目標(biāo)。

三、要有一個良好的心態(tài)，不要大喜大悲。

人們在做事的時候，總會遇見好的時候和壞的時候，此時，人們的心態(tài)也會有變化。當(dāng)自己取得一定的成就時，人就會高興、開心，就要慶祝，這個人在這個時候就覺得自己很厲害，覺得自己很了不起，就容易自我膨脹，這樣就會導(dǎo)致他無法認(rèn)清自己的實力，而對局勢沒有準(zhǔn)確的判斷，從而對一些細(xì)節(jié)問題無法注意到，就會埋下失敗的隱患。當(dāng)一個人失敗了，或者說遭受挫折了，這個人就會很悲傷、難過，甚至一蹶不振，想要徹底放棄，可這個人很難認(rèn)識到，挫折和困難是人生最好的教科書，人只有在克服困難之后，才會變得更強(qiáng)大。因此，若能從容面對困難，不被挫折嚇倒，調(diào)整自己的狀態(tài)，調(diào)整自己的方向，就一定能解決問題。由此可見，為人處世一定要有良好的心態(tài)，不大喜大悲，遇到挫折不氣餒，有所成就而不自彰，就能冷靜處理事情，從而走上成功之路。

四、做人要知足，知足便能長樂。

人的欲望之一就是貪婪，人一旦得到好處就會想要得到更多的好處。老子認(rèn)為，世間萬物的發(fā)展都有一個基本規(guī)律，那就是物極必反，任何事物一旦發(fā)展到了鼎盛的狀態(tài)，就會走向衰落。因此，做事要懂得在什么時候停止，人在社會中也要懂得知足。人一旦開始得到，就會想要更多，在他竭盡全力去爭取更多的時候，便會迷失自己，無法真正體驗人生的快樂，也會失去自己的本心。失去了本心，也會給他的發(fā)展帶來隱患，甚至連剛開始的富足也做不到了。因此，唯有知足才能長樂。

這就是老子的為人處世之道。你學(xué)會了嗎