陽(yáng)的特點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)的，功能的，向外的，上升的，溫?zé)岬?，無(wú)形的，明亮的，興奮的，這些現(xiàn)象都是陽(yáng)性的；

陰的特點(diǎn)：靜止的，物質(zhì)的，向內(nèi)的，下降的，寒冷的，有形的，晦暗的，抑制的，這些現(xiàn)象都是陰性的。

       這是一個(gè)敏感而棘手的問(wèn)題，但卻是認(rèn)知生命必須回答與明了的問(wèn)題。我認(rèn)為生命的陰陽(yáng)架構(gòu)是：陰多陽(yáng)少，陽(yáng)為主導(dǎo)。

    大家想一想，自然界形形色色、千差萬(wàn)別、包羅萬(wàn)象的萬(wàn)事萬(wàn)物為什么有區(qū)別？也就是說(shuō)事物之間區(qū)別在哪里？毫無(wú)疑問(wèn)區(qū)別就在于構(gòu)成每一個(gè)事物其內(nèi)在陰陽(yáng)架構(gòu)、格局、配比的不同。

    老子曰：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)?！比四巳f(wàn)物之一，必然也是一個(gè)陰陽(yáng)共同體；前面談到，每一個(gè)事物與它事物之所以有區(qū)別，是在于構(gòu)成每一事物其內(nèi)在陰陽(yáng)多少的差異性。那么問(wèn)題來(lái)了，每一個(gè)事物內(nèi)部之陰陽(yáng)構(gòu)成都有差異性，而唯獨(dú)人體生命內(nèi)部的陰陽(yáng)是平衡的？唯獨(dú)人體生命健康就在于追求其內(nèi)在的陰陽(yáng)平衡？？？

    故然，事物之間的相互比較一定是有參照物的，因參照物的不同，其陰陽(yáng)屬性可以發(fā)生變化，但其內(nèi)部陰陽(yáng)架構(gòu)往往是相對(duì)恒定的。比如太陽(yáng)屬陽(yáng)性，其陰陽(yáng)架構(gòu)是陽(yáng)多陰少；地球?qū)訇幮?，其陰?yáng)架構(gòu)是陰多陽(yáng)少；那滋生并生存于地球上的人，其陰陽(yáng)屬性與格局是類(lèi)似太陽(yáng)呢？還是更類(lèi)似于地球陰的屬性與陰陽(yáng)架構(gòu)呢？應(yīng)該所有人都會(huì)異口同聲地回答：人應(yīng)該符合地球（地球表面）的屬性（陰）及格局（陰多陽(yáng)少）；此即所謂的近朱者赤，近墨者黑之理。再舉個(gè)例子，從前面我們已得知，人的陰陽(yáng)屬性符合地球?qū)訇幍膶傩裕说年庩?yáng)架構(gòu)符合地球的陰陽(yáng)架構(gòu)一一陰多陽(yáng)少；那黃連與附子也都生長(zhǎng)在地球上，那么，附子與黃連的陰陽(yáng)架構(gòu)是不是也符合地球的陰陽(yáng)架構(gòu)呢？回答也應(yīng)該是肯定的一一附子與黃連的內(nèi)部陰陽(yáng)架構(gòu)都符合地球的陰陽(yáng)架構(gòu)。那問(wèn)題又來(lái)了，人與附子、黃連的陰陽(yáng)架構(gòu)都是陰多陽(yáng)少，那三類(lèi)事物若作比較，則人相對(duì)為中性，而附子與人體相比較是陽(yáng)性藥，而黃連與人體相比較則是陰性藥；而反過(guò)來(lái)人體與黃連相比較則人為陽(yáng)性，人體與附子相比較則人為陰性。由此可見(jiàn)，陰陽(yáng)屬性因?yàn)閰⒄瘴锊煌淖儯?、附子、黃連及所有事物的內(nèi)在陰陽(yáng)架構(gòu)則相對(duì)穩(wěn)定且不會(huì)改變。所以，一個(gè)事物的陰陽(yáng)屬性不容忽視，而一個(gè)事物的陰陽(yáng)架構(gòu)更是其核心和根本所在。

    若研究人類(lèi)，不了解人的陰陽(yáng)屬性是不可以的（所以古賢把人體與花草蟲(chóng)石等等做比較，創(chuàng)立了中藥的四性五味，總結(jié)出了四季的寒熱溫涼濕對(duì)人體生命的巨大影響）；那么，若不了解人類(lèi)自身的陰陽(yáng)架構(gòu)更是悲哀的。應(yīng)該說(shuō)所有的中藥，大致都來(lái)源于地球表面，故其陰陽(yáng)架構(gòu)都脫離不了“陰多陽(yáng)少”的格局，正因?yàn)檫@些藥物與人體的陰陽(yáng)架構(gòu)相近，當(dāng)人體陰多陽(yáng)少格局偏離正常生命運(yùn)行的情況下，中藥才能同氣相求作用于人體而解決人體病態(tài)下的陰陽(yáng)失協(xié)調(diào)、失和諧、失自和，這便是中醫(yī)藥治病的道理。即人體正常的“陰多陽(yáng)少”適中配比遭到破壞，若陽(yáng)多了則會(huì)傷陰，自當(dāng)用寒涼性質(zhì)藥物清熱為主佐以滋陰；若陽(yáng)少了則不能生陰化陰，則當(dāng)用溫?zé)崴幏鲫?yáng)氣促使陰液化生，亦可適當(dāng)養(yǎng)陰但須謹(jǐn)防滋陰遏陽(yáng)；當(dāng)陽(yáng)少了則會(huì)陰寒偏盛，當(dāng)用溫?zé)崴幬餃匮a(bǔ)陽(yáng)氣為主佐以散寒。大家一定要明白：在人體“陰多陽(yáng)少”總體格局下，陰不能占比太多亦不能占比太少，同樣，陽(yáng)也不能占比太多亦不能占比太少；陰陽(yáng)各自在生命過(guò)程中占比太多或占比太少，都會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。更值得強(qiáng)調(diào)的是，陰是不會(huì)主動(dòng)變得多或主動(dòng)變得少的，陰的變化取決于陽(yáng)的消長(zhǎng)，是陽(yáng)的變化誘發(fā)陰在變化：如陽(yáng)多了則陰自然相對(duì)少了且陽(yáng)盛傷陰耗陰致陰液損傷；陽(yáng)少了則陰自然盛了且陽(yáng)少了不能很好地生陰化陰致陽(yáng)損及陰。

    我們不但要明白人體生命的陰陽(yáng)架構(gòu)是“陰多陽(yáng)少”，還更要明白僅僅知曉“陰多陽(yáng)少”還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“陰多陽(yáng)少”架構(gòu)下的“陽(yáng)為主導(dǎo)”才是生命的核心與要害；生命一刻亦不停息的恒動(dòng)而且是自主的恒動(dòng)，是“陽(yáng)為主導(dǎo)”才能實(shí)現(xiàn)的，只有“陽(yáng)為主導(dǎo)”，才有生命生生不息這樣一個(gè)恒動(dòng)的生命現(xiàn)象。不但人體生命是“陰多陽(yáng)少，陽(yáng)為主導(dǎo)”，所有生命體（包括動(dòng)物、植物、微生物）都符合“陰多陽(yáng)少，陽(yáng)為主導(dǎo)”的陰陽(yáng)架構(gòu)和陰陽(yáng)相互關(guān)系；只是各自在“陰多陽(yáng)少”架構(gòu)下，陰與陽(yáng)配比不同而已！

   “陰多陽(yáng)少，陽(yáng)為主導(dǎo)”是生命存活狀態(tài)下的陰陽(yáng)之道?。。?/span>

（姬向陽(yáng)·生命之道話(huà)陰陽(yáng)）

                   2019.04.20