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總會有人問道一個問題:“我想學哲學,應該看哪些書?”、“有沒有關于哲學的推薦書單?”。碰到這樣問的,我總是當下想到什么書,就隨機脫口而出,不成系統(tǒng),也不知道又沒有誤導人家。這樣總不好,有敷衍之嫌。 這幾天正逢讀書日,我想藉此機會專門列一書單,統(tǒng)一回答大家的問題。而且于我來講,這也是一個自我省察的好機會,因為平時看書都是憑興趣走,處于自發(fā)狀態(tài)。如果把看過的書列出來,就能很快發(fā)現(xiàn)我對哪一個領域比較感興趣,哪一個領域我的知識還是空白。于人于己都是善舉,何樂不為。 說來慚愧,近幾年來真的沒有看多少哲學書,最主要的是因為懶惰,其次是工作生活的牽絆。除了以上兩個主觀原因外,還有一個重要的客觀原因:哲學書本來就很耗時間,它不像小說類的書籍,能夠輕松閱讀、一目十行。剛開始看哲學書時,我還和以前看小說一樣要求自己,比如一天看一百多頁什么的,結果一天下來發(fā)現(xiàn)累死累活就看二十多頁,而且因為老關注頁數(shù),想趕進度,卻對書中內(nèi)容不甚了了。最后只好放棄,看到哪是哪,如果有一段話看不懂,就翻來覆去地讀、想,有時候可能一個小時就看懂了一頁。我甚至覺得閱讀哲學書籍是一種體力活,有時候想到腦殼疼卻還是無法理解那些大儒們的思想。 這種“低效”的閱讀雖然無法讓我變得淵博起來,但也逐漸使我認識到,哲學學習不能急功近利,不能一蹴而就,得慢慢入門,然后登堂入室。 不說廢話了,下面就我的閱讀經(jīng)驗給大家介紹一些書籍和其他的哲學學習資源。當然,我本身就是一個哲學門外漢,我的見識和智力本身就決定了這個書單并不是最好的,何況介紹書目本來就很有主觀性甚至偏見性。我先拋磚引玉,如有漏訛,請留言指正和補充,我們共同交流。 一、導論類 突然想起一個可愛的學生,他請我介紹哲學書目,我向他推薦了一些導論書目,他很不屑,認為看這些書不夠“得勁”,他一個材質(zhì)通天的天才,不用看這些書,直接看“專業(yè)的”、“學術性”的書就行。 學習哲學最重要的是啟發(fā)我們的哲學性思考,什么叫哲學性思考呢?大概是日常生活中不會觸及的那類問題,它們不是油鹽醬醋,而是更深層的生命憂慮和命運思考。這樣的思考不是建立在異常的困頓之上,就是必須以專門的啟發(fā)為基礎。我們總不可能為了產(chǎn)生哲學思維沒事找事,給自己制造一些困頓,這個時候,來自外部的啟發(fā)就很有必要了。導論類的書起的就是這個啟發(fā)的作用。 這些書我印象比較深的,如下: 沈湘平《哲學導論》(現(xiàn)在看來比較老了,不過是我的哲學入門書,很實用,可以直接在高中哲學知識的基礎上閱讀,出于情懷,首先推薦) 張世英《哲學導論》(北大的哲學導論教材,比上一本深刻,而且夾雜了自己的哲學立場,讀起來也很過癮) 【美】羅伯特·所羅門《大問題:簡明哲學導論》(據(jù)說比較火,所以前段時間看了,用“深入淺出”這個詞最恰當,不得不說,西方在通識導論方面確實很強) 就是這個書 【美】威爾·杜蘭特《哲學的故事》(沒看過,不過聽說很好,也很火) 《蘇菲的世界》(書名看似很友好,形式也很好,以小姑娘的啟蒙為線索逐漸進入哲學世界,不過如果是小白,在閱讀中還是會磕磕絆絆,有不少學生如此反映) 【英】羅素《哲學問題》(哲學家寫的一本小冊子,列舉了哲學界的一些基本話題。其中有他的哲學立場,這對于導論類書籍來講有好有壞,好的地方在于哲學家寫的東西質(zhì)量沒問題,見解非常深刻。但壞的地方在于,既然是導論,應該對各種觀點公允對待,但哲學家因為有立場所以就會有偏頗,這種情況同樣出現(xiàn)在他的《西方哲學史中》) 二、哲學史 1、通史 羅素《西方哲學史》(作為一個哲學著作,它使羅素獲得了諾貝爾文學獎,側(cè)面反映了它的文學性,可讀性在所有哲學史中是最強的,但他主觀性太強,對各哲學家的介紹輕重比例失調(diào)) 斯通普夫《西方哲學史》(長期被當作西方與中國大學教材,質(zhì)量無可質(zhì)疑) 趙敦華《西方哲學史》(國內(nèi)最好的哲學史,言簡意賅,沒有廢話,我到現(xiàn)在還在看,有什么疑問,就查這本書,有時候一兩句話就能使我豁然開朗,北大優(yōu)秀教材) 梯利《西方哲學史》(很公允,很規(guī)范,很枯燥,如果想認真學哲學,必看) 希爾貝克《西方哲學史》(導論性比較強,也很公正,推薦) 2、現(xiàn)代史 國內(nèi)現(xiàn)在仍然將哲學史截止到黑格爾,然后從實證主義開始是現(xiàn)代西方哲學,一直講到后現(xiàn)代主義。國內(nèi)主要是這幾個教材: 趙敦華《現(xiàn)代西方哲學新編》(依然很經(jīng)典) 張慶熊《現(xiàn)代西方哲學》(挑了幾個重要的現(xiàn)代哲學家詳細介紹,線索性不強,但邏輯性和體系性很強,適合有一定現(xiàn)代西方哲學知識基礎的人看) 夏基松《現(xiàn)代西方哲學》(非常詳實,但是有點意識形態(tài)化,總喜歡從馬克思主義角度評價哲學家們) 3、大書系 除了以上被用作教材的哲學史單行本,最近幾年國內(nèi)也出了兩套著名哲學史的叢書,基本上代表了國內(nèi)哲學史研究的最高和最新成就: 葉秀山、王樹人主編《西方哲學史·學術版》(人民出版社) 劉放桐、俞吾金主編《西方哲學通史》(復旦大學出版社) 這兩套書按照國別或時期分成好幾卷,可以單本售賣。內(nèi)容也相當不錯,不過講得比較細,而且學術性比較強。因為是國內(nèi)各有所長的大學者分別負責各卷,所以輕重分配和整體協(xié)調(diào)配合上還是差強人意,適合當工具書查閱。 【英】帕金森 【加】杉克爾 《勞特利奇哲學史》(外國比較著名的哲學通史叢書,享有盛譽) 4、斷代史/國別史 如果看完導論和通史著作之后,還想進一步學習,這時就可以看一些斷代哲學史或國別哲學史。如下: (1)古希臘 不管研究哪個時代的哲學,古希臘哲學是所有哲學學者繞不開的一個領域,他所開創(chuàng)的話題和概念歷久彌新。 策勒爾《古希臘哲學史綱》(這本書雖然是外國人寫的、而且比較早,但是可讀性很強,也不難理解,對初入門的漢語讀者很友好) 楊適《古希臘哲學探本》(學術性較強) (2)中世紀 趙敦華《基督教哲學1500年》(趙老師早年間寫的一本書,很深入,也很厚) 吉爾松《中世紀哲學精神》(類似于策勒爾那本,不過不好讀) (3)近代 胡景釗、余麗嫦《十七世紀英國哲學》(很久以前出版的介紹英國近代啟蒙哲學的著作,講得很好) 馮俊《法國近代哲學》(重點介紹法國近代啟蒙哲學家,講得比較深) 鄧曉芒《德國古典哲學講演錄》(我很崇拜的一位學者,這是他的講課錄音,口語性較強,能最大限度地幫助我們理解艱深的德國哲學) 卡西爾《啟蒙哲學》(它本身是一位哲學家,屬于新康德學派,有主觀性,但也體現(xiàn)出哲學家的深刻性) 5、人物/學派 在學習過程中,我們會對某些哲學家產(chǎn)生“於我心有戚戚焉”的感覺,這個時候就可以看一些專門介紹某個人或某學派的導讀性或研究性著作。 (1)康德: 鄧曉芒《康德哲學講演錄》(依然是他) (2)黑格爾: 張世英《論黑格爾哲學三書》(國內(nèi)較早研究黑格爾的著作,帶有意識形態(tài)殘留,不過說得很清楚) 鄧曉芒《思辨的張力》(鄧曉芒先生寫了這本書后好像就去研究康德了,近幾年又開始回到黑格爾了) (3)尼采: 周國平《尼采與形而上學》(周國平的博士論文,迄今仍很有可讀性,喜歡尼采的人不在少數(shù),建議從這本書下手) 孫周興《未來哲學序曲》(學術性很強,但卻很好懂,一個很有實力的學者) (4)現(xiàn)象學、解釋學與存在主義 倪梁康《現(xiàn)象學及其效應》 陳嘉映《海德格爾哲學概論》 杜小真《薩特引論》(以上這三本書,我覺得,作為一個小白,看了也白看,太難了!現(xiàn)象學和存在主義的基本原理說起來很簡單,但是要詳細說就不甚了了了,所以這不怪倪梁康他們) 托馬斯·弗林《存在主義簡論》(我看懂存在主義是從這本書開始的) 高宣揚《存在主義》(很詳實、很專業(yè)、很權威,我很喜歡) 潘德榮《西方詮釋學史》(偏重史的梳理) (5)結構主義 高宣揚《結構主義》(由于上面那本《存在主義》,遂買了他的這本書,依然很平易近人,不過因為他和列維·施特勞斯有私交,所以有點太偏重他,簡直成了列維·施特勞斯的個人思想概論了) (6)分析哲學 江怡《分析哲學教程》(這不是按照時間線索來介紹的,是按照分析哲學學派的共同概念和分析方法介紹的) 王路《走進分析哲學》(偏重數(shù)理邏輯的介紹,對數(shù)學水平有一定要求) (7)后現(xiàn)代主義 王治河《后現(xiàn)代哲學思潮研究·增補本》(這算是我的哲學啟蒙書之一了,我讀了三遍,每次都熱血沸騰,不知道為什么,可能是因為我的興趣點在后現(xiàn)代主義) 陳嘉明《現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性十五講》(也很精彩,我就是按照他十五講的介紹按圖索驥,學習后現(xiàn)代主義的) (8)大書系 按照學派和哲學家寫作的書也有很多系列,最著名的就是:牛津通識讀本和百科通識文庫,都是大家,但寫的書卻很親切。不過就是有一個問題:看的時候很爽,但過后要想梳理出筆記來卻很難,不知道是什么原因。 三、原著 1、選讀 我強烈建議初入門的人別著急看整本原著,不要高估你的“悟性”,況且有些專業(yè)性知識,不是靠悟性就能得知的。 但是原著還是要接觸,我們在原汁原味的論證得到的邏輯訓練是介紹性的二手資料所不可能具備的。那怎么辦呢?我的建議是看原著選讀。 以前北京大學外國哲學史教研室編過一套叢書叫做《西方哲學原著選輯》,功德無量,滋養(yǎng)了很多著名的哲學學者,但現(xiàn)在已經(jīng)買不到了,只有在一些學校的圖書館中能看到。不過網(wǎng)上還能買到縮減本,叫《西方哲學原著選讀》,藍色封面。一定要買! 哲學書封皮越丑越經(jīng)典 此外商務印書館還印了上下兩大卷中世紀哲學讀本,名字就叫《中世紀哲學》。 康德的三大批判讀下來會吐血的,楊祖陶先生和他的學生鄧曉芒編了一本《康德三大批判精粹》,對于很多人來說,看這一本就夠了。 《當代哲學經(jīng)典·西方哲學卷》(現(xiàn)代西方哲學的重要讀本) 2、整本原著 如果讀了以上選讀之后,還不嫌枯燥和困難,還想進一步研究,說明你對哲學是真愛了,這時,能力也足夠了,就可以看一些重要的原著了,我根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗列出一些。 (1)柏拉圖《理想國》、《柏拉圖對話集》(王太慶編譯)、《巴門尼德篇》(陳康編譯) (2)亞里士多德《物理學》、《形而上學》 (3)洛克《政府論》 (4)笛卡爾《談談方法》、《第一哲學沉思集》 (5)休謨《人類理解研究》 (6)康德《純粹理性批判》 (7)黑格爾《精神現(xiàn)象學》、《小邏輯》 (8)尼采《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》 (9)胡塞爾《現(xiàn)象學的方法》、《生活世界現(xiàn)象學》、《純粹現(xiàn)象學通論》 (10)海德格爾《存在與時間》 (11)薩特《存在與虛無》、《惡心》 (12)索緒爾《普通語言學教程》 (13)列維·施特勞斯《憂郁的熱帶》 (14)弗雷格《函項和概念》、《論概念和對象》、《論意義和指稱》(三篇論文) (15)維特根斯坦《邏輯哲學論》、《哲學研究》 (16)??隆动偘d與文明》、《規(guī)訓與懲罰》、《詞與物》 (17)哈貝馬斯《交往行為理論·第一卷》 其實從我的書單就可以看出我的知識有很多缺陷: (1)實用主義是一片空白、法蘭克福學派也只有哈貝馬斯,分析哲學作為西方哲學中的主要流派,我涉足很少。所以相關書籍沒有列進去,大家在學習的時候一定要有所補充。 (2)這個書單缺乏英文原版書目,哲學是要讀寫英文原版的,這真不是為了顯擺,而是有很多意義很微妙的概念,很難用漢語或其他語言準確對應理解的。我本人哲學和英語水平有限(包括懶),所以一直沒有閱讀英文哲學著作,不過如果想讀的話還是有一些推薦: ①牛津通識讀本都是雙語版,前面漢語,后面英語。 ②北京大學西學影印叢書系列都是英文版,大多也都翻譯出了中文版,如果有困難可以對照看。 (3)因為有很多書是我很久以前看過的,所以觀點可能有些陳舊。 (4)我所列的書單嚴格來說只是哲學史(包括現(xiàn)代西方哲學)的內(nèi)容,其實西方當代哲學也有很多成果,但我在緊跟學術潮流這方面做得很差。希望大家引以為戒。 四、其他資源 1、出版社 西方哲學的書籍有很多是翻譯過來的,有的著名的哲學著作可能會有很多譯本,很多版本。而且哲學書籍總體來講浩如煙海,挑選書籍越來越困難。怎么才能在看書之前就知道這個書值不值得看呢? 出版社是一個很重要的參考,一些優(yōu)秀的出版社由于水平比較高,一般的書它是不出的,所以挑書就選哪些出版社比較著名的: (1)商務印書館(漢譯世界名著,哲學是橙色封底) (2)上海譯文出版社 (3)上海人民出版社 (4)三聯(lián)出版社 (5)人民出版社 (6)中央編譯出版社 (7)后浪出版公司 (8)北京大學出版社 (9)中國人民大學出版社 (10)廣西師范大學出版社 2、網(wǎng)站與APP 除了哲學書籍,我們還可以在網(wǎng)絡上找到很多視頻資料,有些優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)站與APP可以讓我們身臨其境地聆聽大師教誨: ①網(wǎng)易公開課(網(wǎng)站/APP) ②學習通(APP) ③全球?qū)W術快報(APP) ④中國大學(MOOC)(網(wǎng)站) ⑤嗶哩嗶哩(B站上面的學習資源豐富的程度超過任何一家網(wǎng)站,而且零門檻,不需要買會員,良心網(wǎng)站,推薦) |
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