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1.太極拳是被動的拳。一定不能主動，主動就不對了。象是有球從小腹向上滾的過程，腹胸是被動內貼，而不是主動吸氣。 2.球到下頜的時候，頭一抬，再一'透'，就打人了。 3.內勁是什么，就是末梢節(jié)節(jié)拔長，從上臂到肘到前臂，甚至手指的各個關節(jié)都要拔長，同時背后靠，前胸后貼，象有內外胎的輪胎，內胎打足氣，貼住外胎的狀態(tài)，然后身體整體移過去，東西就出來了，也就能打人了。 4.沉，是由身體自重引起的，是兩髖外拉，導致上身軀干陰側下沉，但是身高不變。 5.與人接手，接觸的肌膚保持不動，打人時，動的是里面的筋骨。就像自行車的剎車線，剎車時，外面的皮管不動，里面的鋼絲在抽動，一樣的道理。 6.化勁要虛空粉碎，運勁要連綿貫穿，發(fā)勁要沉著松凈。 虛空粉碎則自身各部分彼此不相牽制，沒有這里動那里搖的相互影響，從而才能把對方的來勁消化干凈；連綿貫穿則源源不絕，有縫就滲，鉆得進，提得起；沉著松凈則安舒穩(wěn)妥，完整不偏，清脆利落。脫得開，放得遠。1958年我在淮海公園與田兆麟老師推手，田老師說：“推手打人，要打得你腳跟咚咚響，甚至發(fā)痛，而身上卻不覺得痛才對。老三先生（指楊健侯）打人就是這樣的”。這樣的功夫，總歸還在于練習時的用意放松，不持力氣。這幾句話說來容易，做到卻難。7.太極拳由松得沉、由沉入輕。楊派傳本《太極拳拳譜·輕重浮沉解》：“夫雙輕不進于浮，則為輕靈；雙沉不進於重，則為離虛，故曰上手”，把輕靈與沉著都評為上手，可見，輕靈決不是入門初學的人一下子就能追求得到的境界。此拳論還一再強調輕與浮、沉與重不相同處，旨在告訴我們，太極拳在由松得沉、由沉入輕的鍛煉歷程中，輕，必須經過沉的這一過程，否則得到的不是輕，而是浮。輕，是輕靈。浮，是浮滑。兩者截然不同。處處放松，以求得沉實雄厚的基礎工夫，推手時活潑緊跟，以求得到輕靈順遂的機勢，當然必須在練時能夠沉實，才能有用時的輕靈。所謂“從實處下手，從虛處脫化”，理固然矣。把放松當做是輕靈，不從實處基礎工夫下手，企圖一步登天，就容易犯浮滑之病。 8.掤、沾和粘化。太極拳中所謂似松非松的掤勁，是在持久鍛煉中，有意無意間逐步形成的。它包括了聽、化、粘、隨等技擊技巧在內。所以是遍身都有的，決不是只局限于身體的某一部分，如臂、肘等。因此也無須強調臂、肘與腋下留有一拳等機械的要求，也無須強調臂、肘永遠保持相當的緊張度這類的要領。 9.粘手接勁與散手接勁。粘手接勁已難，散手接勁更難。其難在于手雖散開而意思仍舊要粘住。所以太極拳散手的基礎在于粘手。散手要從粘手練起，這就是太極拳散手粘打和其他拳術散手格打的根本不同的地方。 10.意在人先的“先”，表現在手上的進或退，應該是一個極小值。愈小愈好。要小得對方絲毫不曾察覺。等對方察覺，已經是“我順人背”成了定局，來不及再有所變化的了。   |
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