日本拳圣澤井健一曾被日本武術界評為“20世紀武術家最強的十人”之一，他自已自詡是人類第二強，這還真不是吹牛，他先后擊敗日本武術宗師，即便到60多歲的時候，他還與當時30歲的大山倍達（日本天王級高手）打了一場比賽，結果是略占優(yōu)先。

在澤井建一心目中，他的中國師傅才是地球實戰(zhàn)第一人，那么這是怎樣的一個中國人呢？竟然能稱得上拳圣的師傅。

他叫王薌齋，是意拳（也稱大成拳）創(chuàng)始人，當代實戰(zhàn)拳法大師，被譽為近代拳圣。王薌齋的武學淵源很深，他是晚清武學大師郭云深的弟子，而郭云深是形意拳大師李洛能的弟子，李洛能是在學習心意拳的基礎上，創(chuàng)造出了形意拳，而心意拳創(chuàng)始人據(jù)傳是岳飛。

很有意思的是：李洛能是在37歲才開始在山西學習心意拳（原來37歲開始學武還來得及），十年藝成。他在心意基礎上，吸收道家的養(yǎng)生觀點和哲學思想，創(chuàng)造出形意拳。

而他的弟子郭云深是個武學奇才，還是個武癡，因行俠仗義入獄，卻在獄中自創(chuàng)出了讓他后來打遍天下無敵手的半步崩拳。

所以意拳源于心意拳，與形意拳是一脈而來。形意拳要求做到以形取意，以意象形，意自形生，形隨意轉，王薌齋在形意拳基礎上吸取眾家之長創(chuàng)立了意拳，意拳按‘意’設‘站樁功’以練‘內氣’，而不拘于外形的完美，去掉了形意拳的‘形’。

王薌齋一生罕遇敵手。

１９２９年，王薌齋在滬期間擊敗了匈牙利籍世界輕量級職業(yè)拳擊冠軍英格，英格后在英國《泰晤士報》發(fā)表了《我所見到的中國武術》一文，他百思不得其解的是：他在與王薌齋比試接觸瞬間如被電擊一般。

１９４０年初，王薌齋在北平以武會友，日本柔道、劍道名家澤井健一、渡邊、八田、宇作美、日野等人曾先后到中國與王薌齋比武，都是失敗而歸。

澤井健一后來回憶：我在與王薌齋先生交手被擊敗的一瞬間完全喪失了所有的自信，眼前變得漆黑一片。

八田一郎是代表日本參加1936年第11屆奧運會的柔道六段選手。

日野是日本當時駐京1420部隊柔道六段教官。他剛一接觸王薌齋先生手腕，即被摔在院中一棵大樹杈上，掉下來后便昏了過去，醒后高呼：“魔術、魔術”。

意拳為什么這么厲害？

意拳無套路及固定的招式招法，強調“意”在拳術訓練過程中的重要作用，這是我國傳統(tǒng)武術的一次重大革命，意拳有自己獨到的理論，就是恢復自然本能，王薌齋認為拳術是一種養(yǎng)生運動，練者首先憋氣緊張不利于養(yǎng)生，用之御敵則毫無用處。

站樁本來是武林的不傳之秘，意拳將它提高到了最重要的環(huán)節(jié)，王薌齋指出，人之所以生病是因為臟腑機能失去平衡所致。而站樁氣功的理論就是通過練功來調整人體的松緊、動靜、剛柔、虛實、上下、前后、左右的平衡，增強人體的調節(jié)平穩(wěn)與控制平衡能力，以達到治病健身目的。

所以站樁能培養(yǎng)精神氣質、強健身體，如果持之以恒還能快速提高功夫。

現(xiàn)代人不要說要練到王薌齋那樣的程度，即便是能練好養(yǎng)生樁，也已不錯了。因為真正的功法要花時間，要流汗水，以及自身要有悟性，練功是一種受罪，沒有頑強的毅力、能吃大苦、耐住寂寞和有充足時間的人是萬萬練不出來的。

王薌齋每天站技擊樁二個時辰，即四個小時，收功后鞋子能倒出水，腳下淌的汗水有一大攤，然后才練其他的功法，下的功夫是常人無法做到的。