黃庭堅(jiān)之所以有如此的影響，不僅是由于他的作品及理論開一代風(fēng)氣，和他的思想人格也有著很大的關(guān)系。文筆對(duì)人的影響從來(lái)不只是作品本身影響，必然還涉及到作家本人。 其一是因?yàn)槲膶W(xué)即人學(xué)，一個(gè)文學(xué)家的創(chuàng)作和創(chuàng)作理論，一般是其思想人格在文學(xué)上的實(shí)踐。換句話說(shuō)，一個(gè)人的思想人格如何，將會(huì)影響他的文學(xué)創(chuàng)作的方向和成就。其二是文學(xué)家的思想人格會(huì)不自覺地作用在人們對(duì)其作品及理論的接受上，如果人們欽佩其思想人格，或?qū)λ乃枷肴烁癞a(chǎn)生共鳴，可能會(huì)在心中無(wú)意識(shí)地拔高其作品，接受其理論或主張，從而對(duì)他們?cè)斐芍匾挠绊?。因此，研究黃庭堅(jiān)的思想人格不僅能夠從另一方面解釋黃詩(shī)“生新硬瘦”詩(shī)風(fēng)的成因，以及其詩(shī)歌理論的淵源，而且可以研究其思想人格在北宋有何代表性，對(duì)后世文人的思想人格的影響。 國(guó)內(nèi)對(duì)于黃庭堅(jiān)文學(xué)的研究幾乎覆蓋了他的各個(gè)方面，最主要的是對(duì)他創(chuàng)作理論、詩(shī)學(xué)體系和詩(shī)詞創(chuàng)作的研究，當(dāng)代研究者對(duì)其文學(xué)思想和創(chuàng)作多持肯定態(tài)度。對(duì)于黃庭堅(jiān)思想人格的研究，較之要少，多集中在佛、釋、道三家思想對(duì)其的影響上。如白政民的《論黃庭堅(jiān)的道家思想及道家思想對(duì)其詩(shī)風(fēng)的影響》中，作者對(duì)其道家思想及其原因作了探討，并認(rèn)為黃庭堅(jiān)在人生觀、思維方式與出世態(tài)度上與眾不同，看輕仕宦，安時(shí)自適；身在廊廟，心慕林泉；虛心觀物，不著是非，是受道家思想的影響。因此他的詩(shī)風(fēng)也帶有濃厚的道家色彩。關(guān)于對(duì)他禪學(xué)思想的研究，一些研究者顯示了濃厚的興趣，不僅對(duì)其禪學(xué)觀點(diǎn)、詩(shī)和禪宗的關(guān)系、與禪學(xué)人物的交游、學(xué)禪的原因、禪宗與其他兩種思想在他身上的融合等方面做了探討，還考證了黃庭堅(jiān)的禪學(xué)屬于哪個(gè)流派。 黃庭堅(jiān)《自書松風(fēng)閣詩(shī)卷》 |
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