學(xué)習(xí)書(shū)法的人都想在很短的時(shí)間內(nèi)掌握書(shū)法的基本能力，既能把字寫(xiě)好，又不被古人'所累'而成為'奴書(shū)'，學(xué)習(xí)書(shū)法必須要進(jìn)行臨摹，恰恰就在這個(gè)臨摹的過(guò)程中，有的人可能臨得很好，但走出來(lái)卻很艱難，也有的人在臨摹時(shí)掌握了好的辦法，很快就出人頭地，令人刮目相看。

有什么方法可以使書(shū)法的學(xué)習(xí)更為有效？

具備創(chuàng)作能力的作品

這個(gè)問(wèn)題是書(shū)法學(xué)習(xí)時(shí)首要的任務(wù)，也是能否快速取得成就的關(guān)鍵。很多人對(duì)'二王'書(shū)法情有獨(dú)鐘，總是覺(jué)得魏晉書(shū)法清秀俊朗，這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，但時(shí)，當(dāng)下書(shū)法評(píng)判已經(jīng)從'二王'的模式走向'創(chuàng)作'能力的判斷上了，也就是說(shuō)，評(píng)價(jià)書(shū)法的好壞，'二王'是基礎(chǔ)，而創(chuàng)作者的創(chuàng)作能力已經(jīng)成為一個(gè)很重要的新的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

什么是書(shū)法的創(chuàng)作能力？這是一個(gè)綜合性的問(wèn)題，從一幅書(shū)法作品中可以看出，書(shū)法中應(yīng)當(dāng)包括筆法、用筆、繼承、情操、學(xué)養(yǎng)、情感等各個(gè)要素，而這些要素組合起來(lái)就形成了書(shū)法能力的高低，在評(píng)價(jià)者進(jìn)行判斷時(shí)，往往要對(duì)上述能力進(jìn)行考察，而對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，具備了這些能力就有了創(chuàng)作能力了。

創(chuàng)作能力的培養(yǎng)并不是一時(shí)半會(huì)就能成功的，它需要一個(gè)人的終生努力，尤其是除了技法外，要從書(shū)法的精神層面上做足文章，為什么說(shuō)學(xué)習(xí)書(shū)法的人都是'文化人'，因?yàn)闀?shū)法中所包含的內(nèi)容是多個(gè)方面的，并不是單單指技法，而精神層面就是人們常說(shuō)的'這幅字很有味道'，是人在對(duì)欣賞后的一種感受，這種'味道'后面正是創(chuàng)作者的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、情感的綜合體現(xiàn)。也有人把精神層面叫做'字外功夫'，這個(gè)也是同樣的意思，仍然是要求書(shū)家要加強(qiáng)自身修養(yǎng)和文化學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)道德情操和人文情懷，只有這樣，才能把自己的'精神'在創(chuàng)作中自覺(jué)地融入到書(shū)法作品中來(lái)，形成具有個(gè)性書(shū)風(fēng)的藝術(shù)風(fēng)格。

有針對(duì)性地精心打造的作品

書(shū)法不是隨便一寫(xiě)就能成為一幅精品，而是需要人的思考、安排和加工等程序。思考就是對(duì)所要?jiǎng)?chuàng)作的作品內(nèi)容、格式、大小、章法等進(jìn)行綜合考慮，什么樣的內(nèi)容更容易讓人接受和喜歡，這并不是說(shuō)寫(xiě)某人的詩(shī)就可以，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容最好要有針對(duì)性，如果是給公司寫(xiě)的，總不能寫(xiě)'臥云聽(tīng)泉'吧，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)公司的形象和風(fēng)格，實(shí)在不能的話，寫(xiě)一些通用的也是可以的，比如'景氣和暢'、'誠(chéng)信能贏'等。有些人喜歡勵(lì)志的，有的人喜歡名言警句，也有的人更喜歡有文化含量的內(nèi)容，比如道德經(jīng)、論語(yǔ)等四書(shū)五經(jīng)中的內(nèi)容，如果是定制的，就要與對(duì)方進(jìn)行溝通。從書(shū)體上來(lái)說(shuō)，用自己最擅長(zhǎng)更容易成功，因?yàn)閯e人對(duì)你的認(rèn)識(shí)都是某某風(fēng)格，如果一時(shí)變化，也要講究自己的筆法。所謂加工就是要對(duì)章法的安排進(jìn)行一稿、二稿、三稿，甚至多稿處理，這樣加工出來(lái)的作品，總要比在筆會(huì)上寫(xiě)的完善得多。

人緣好的作品

這個(gè)問(wèn)題本來(lái)不是作品本身的，但是，它也與作品相關(guān)，原因是作品背后也就是'字外功夫'中有做人的修養(yǎng)、情操的要求，所以應(yīng)當(dāng)把這一點(diǎn)單獨(dú)提出來(lái)。

為什么說(shuō)人緣好的作品更容易被人收藏？其原因有兩點(diǎn)：一方面是書(shū)法作品要看一個(gè)人的修養(yǎng)，而人的修養(yǎng)又包括氣度胸懷、為人處事、待人接物等各個(gè)方面關(guān)人做人的問(wèn)題，因此，從這一方面來(lái)說(shuō)，書(shū)法作品能不能被收藏，做人是關(guān)鍵。如果一個(gè)人心眼小，不容人，字也不會(huì)寫(xiě)好，何況人品也差，就更不會(huì)有產(chǎn)出更好的作品了。另一方面，通過(guò)人與人的交往，也是一種宣傳，因?yàn)槿说娜似泛?，大家都想和你這個(gè)'文化人'交往，時(shí)不時(shí)收藏你的作品也就順理成章了。