貢桑諾爾布（1872—1931年），字樂(lè)亭，號(hào)夔庵，其本名是藏語(yǔ)，漢語(yǔ)意為“潔凈的寶貝”，系成吉思汗勛臣烏梁海濟(jì)拉瑪?shù)暮笠幔克鲌D盟喀喇沁右旗第十四任世襲札薩克多羅都棱郡王，加親王銜（民國(guó)時(shí)封親王）。卓索圖盟協(xié)理盟長(zhǎng)。國(guó)民黨初創(chuàng)時(shí)期，他是國(guó)民黨中央9位理事之一。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，風(fēng)云激蕩，社會(huì)處于急劇變革之中。赤峰地區(qū)雖然偏居塞外，但時(shí)代的潮流也波及此地，社會(huì)風(fēng)貌與從前相比大有變化。提及赤峰地區(qū)的變化，就不能不提到貢桑諾爾布和他的一系列革新。他進(jìn)行的一系列革新，給塞北赤峰帶來(lái)了生機(jī)和活力。

貢桑諾爾布是近代蒙古族的一位杰出人物，這位有著濃厚傳奇色彩的親王在蒙古族歷史上寫(xiě)下了一頁(yè)頁(yè)重要的篇章。他文治武功，創(chuàng)下了許多近代蒙古族歷史之最。

政治上，貢桑諾爾布革除暴政，解放奴婢，遣散“梨園子弟”，公布了廢除封建等級(jí)制度的訓(xùn)令。在風(fēng)雨飄搖的清朝末年，作為一位出身高貴的王公，他強(qiáng)調(diào)人人平等的人權(quán)思想，實(shí)屬難能可貴。

經(jīng)濟(jì)上，在納稅方面，貢桑諾爾布改革財(cái)稅，建立度支局。實(shí)行按各戶所占有的土地畝數(shù)納稅，把稅收的無(wú)限制改為定額制。為統(tǒng)一全旗財(cái)政收入和支出，他建立度支局，統(tǒng)一計(jì)劃和核算，還對(duì)腐敗行為和貪官進(jìn)行了嚴(yán)厲的打擊。

在農(nóng)業(yè)方面，貢桑諾爾布改變粗放落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，實(shí)現(xiàn)多種經(jīng)營(yíng)。他大力推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)耕作方式和耕作技術(shù)，號(hào)召民眾開(kāi)墾土地，興修水利，廣種糧食、瓜果、蔬菜，從而豐富了食品的種類。他還大力推廣養(yǎng)蠶技術(shù)，喀喇沁養(yǎng)蠶之風(fēng)大盛，赤峰乃至整個(gè)內(nèi)蒙古地區(qū)出現(xiàn)了較早的養(yǎng)蠶業(yè)。這些措施促進(jìn)了喀喇沁的經(jīng)濟(jì)從單一的牧業(yè)經(jīng)濟(jì)向農(nóng)牧結(jié)合、多種經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，使喀喇沁右旗逐漸成為卓索圖盟比較富裕的一個(gè)旗。

在工業(yè)方面，貢桑諾爾布大力興辦民族工業(yè)。1904年，貢桑諾爾布派崇正學(xué)堂4名學(xué)生前往天津北洋實(shí)習(xí)工廠學(xué)習(xí)織布、染色等技術(shù)。4人學(xué)成后，貢桑諾爾布在王府東坯場(chǎng)子村設(shè)立了一個(gè)綜合工廠，請(qǐng)他們作技術(shù)員，并招收青年旗民為學(xué)徒工，他自己曾多次親臨工廠視察。后來(lái)，貢桑諾爾布又從天津高薪聘請(qǐng)了一位織地毯的老師傅傳授技術(shù)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，工廠收到了良好的經(jīng)濟(jì)效益。工廠生產(chǎn)的“洋布”、“洋臘”、“洋胰子”、地毯等日用品小量投放市場(chǎng)，受到民眾的青睞和歡迎。從此，喀喇沁旗的民族工業(yè)開(kāi)始起步。

貢桑諾爾布也開(kāi)始發(fā)展商業(yè)。他從北京俄國(guó)道勝銀行借了3萬(wàn)兩白銀，開(kāi)設(shè)了一家叫“三義洋行”的官辦百貨商店，除了銷(xiāo)售旗內(nèi)工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品外，還從北京、天津等地批發(fā)來(lái)大量人民所需的生活用品。王府一帶市場(chǎng)繁榮，購(gòu)銷(xiāo)兩旺，使當(dāng)時(shí)的喀喇沁右旗王府有了“小北京”之稱。

貢桑諾爾布還興辦郵電業(yè)?？咂煸?0世紀(jì)初還是一個(gè)十分閉塞的山區(qū)，為了及時(shí)接收和傳遞信息，1904年，貢桑諾爾布派人專程赴圍場(chǎng)縣接洽。雙方協(xié)議，由王府出資架設(shè)從喀喇沁旗到圍場(chǎng)縣縣衙所在地克勒溝的有線電報(bào)線路，王府設(shè)電報(bào)收理處。屆時(shí)，喀喇沁人就可以把電報(bào)從王府拍發(fā)至全國(guó)各地。在創(chuàng)辦電報(bào)收理處的同時(shí)，貢桑諾爾布還設(shè)立了郵政代辦所。近代郵電事業(yè)的發(fā)展，使喀喇沁右旗古老的驛傳方式發(fā)生了歷史性的變革，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展、思想溝通、文化交流、便利人民生活等，都發(fā)揮了積極作用。

文化教育上，貢桑諾爾布創(chuàng)建了兩所內(nèi)蒙古地區(qū)最早的學(xué)堂。1902年，他開(kāi)辦崇正學(xué)堂，即現(xiàn)在喀喇沁王府蒙古族中學(xué)的前身。崇正學(xué)堂是赤峰地區(qū)第一個(gè)官辦新式學(xué)校。1903年，他創(chuàng)辦毓正女子學(xué)堂。毓正女子學(xué)堂不僅是內(nèi)蒙古地區(qū)創(chuàng)辦最早的女子學(xué)校，也是中國(guó)近代史上創(chuàng)辦較早的女子學(xué)堂之一。貢桑諾爾布于1905年、1906年先后派遣留學(xué)生去日本學(xué)習(xí)，這是內(nèi)蒙古地區(qū)第一次派遣蒙古族學(xué)生出國(guó)留學(xué)。

貢桑諾爾布創(chuàng)辦《嬰報(bào)》，建圖書(shū)館。1905年，《嬰報(bào)》在崇正學(xué)堂內(nèi)正式創(chuàng)辦，為4開(kāi)隔日印，石印。該報(bào)除刊登些國(guó)內(nèi)外重要新聞、科學(xué)常識(shí)、各盟旗的動(dòng)態(tài)以及針對(duì)時(shí)局的短評(píng)外，還動(dòng)員官員、學(xué)生寫(xiě)稿，使報(bào)紙更具地方特色。《嬰報(bào)》是內(nèi)蒙古地區(qū)歷史上第一份蒙文報(bào)紙，也是我國(guó)歷史上最早的少數(shù)民族文字報(bào)紙，被稱之為“蒙古族新聞傳播百年之源”。此外，報(bào)館內(nèi)還設(shè)有一個(gè)小型圖書(shū)館，藏有《圖書(shū)集成》、《佩文韻府》等珍貴書(shū)籍，供校內(nèi)外師生和旗衙門(mén)內(nèi)的行政人員等讀者閱覽。

現(xiàn)在的喀喇沁旗親王府的院內(nèi)，貢桑諾爾布從江南引進(jìn)栽植的桑樹(shù)，已經(jīng)長(zhǎng)成幾十米高的大樹(shù)，亭亭如蓋。貢桑諾爾布，這位蒙古族最后的王爺，為喀喇沁右翼旗培養(yǎng)了大批先進(jìn)人才。他在喀喇沁大力推行旗政新舉措，創(chuàng)造了清代蒙古族經(jīng)濟(jì)、文化的10項(xiàng)“第一”，為喀喇沁旗、赤峰市、蒙古民族乃至中華民族的進(jìn)步和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。