澤火革：已日乃孚，元亨利貞，悔亡。火為質(zhì)變，為理論（元）突破（亨），為條件（元）成熟（亨）；澤為公轉(zhuǎn)，為潮流（利）趨勢(shì)（貞），為踐行（利）功效（貞）。如同天下苦秦久矣，感時(shí)起義，其悔乃亡。 己日乃孚：已日對(duì)應(yīng)下卦離火，取元亨之意——和衷；乃孚對(duì)應(yīng)上卦澤水，取利貞之意——共濟(jì)。孚者，有浮也，取兌澤共振起潮之意。 已當(dāng)作己，為天干己日。離丁為波長(zhǎng)分歧，道不同；得過且過，待時(shí)而變，時(shí)勢(shì)造英雄。己土為中庸駐波，相與謀；弊極欲革，審議方案，發(fā)布路線圖。  初九：鞏用黃牛之革。 初九對(duì)應(yīng)革之背景伏象——山水蒙。水為洪水泛濫，山為高壩圍堵，日復(fù)一日，山窮水復(fù)；水為圣君治國(guó)，山為理固當(dāng)然，居功自滿，勢(shì)在必革；水為圣人有言，山為無后為大，守舊過時(shí)，終將革去；水為知識(shí)產(chǎn)權(quán)，山為利益保全，居功專利，必欲去之而后快。 革初九（山水蒙）「鞏用黃牛之革」與遁六二（天火同人）「執(zhí)之用黃牛之革」義近：黃牛為艮山，為坤牛披彩之象。《象》曰：“執(zhí)用黃牛，固志也?！笨梢婞S牛喻志向信仰，執(zhí)是堅(jiān)守，仰之彌高。《象》曰：“鞏用黃牛，不可以有為也。”黃牛喻定律教條，鞏用當(dāng)是持續(xù)執(zhí)用之，迷途難返。黔驢技窮，難以有為；勞而無功，勢(shì)在必革。 六二：已日乃革之，征吉，無咎。 六二對(duì)應(yīng)澤山咸：初九轉(zhuǎn)陰為艮山，原來公轉(zhuǎn)的載體迷失——時(shí)弊主心散，道廢惟利圖；外澤是感悟濟(jì)世圖存之路，應(yīng)時(shí)拔劍起，時(shí)勢(shì)造英雄。故咸就是沉疴積弊，積重難返；華山論劍，規(guī)劃未來。 九三：征兇，貞厲。革言三就，有孚。 九三對(duì)應(yīng)澤風(fēng)大過：六二轉(zhuǎn)陽為巽風(fēng)，明知山有虎，偏向虎山行。 征兇，上澤強(qiáng)勢(shì)彈壓，三戶亡秦，難以銳意進(jìn)?。?span style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;box-sizing: border-box;font-weight: 700;">貞厲，下風(fēng)上下求索，一心精詣，方能曲算致遠(yuǎn)。 革言三就，有孚：一波三折，精益求精，置之死地而后生。改革不會(huì)一蹴而就，波折難免，茍且偷生危厲，盡人事聽天命。 九四：悔亡，有孚改命，吉。 九四對(duì)應(yīng)澤水困：九三轉(zhuǎn)陰為坎水，堡壘被攻克，陰霾消亡。坎水為驅(qū)動(dòng)頻率，為掌控話語權(quán)，為發(fā)功推動(dòng)（有孚）；兌澤為共振頻率，為制定標(biāo)準(zhǔn)，為執(zhí)行共識(shí)（改命）。一唱雄雞天下白，歷史轉(zhuǎn)折，命運(yùn)改觀。 九五：大人虎變，未占有孚。 九五對(duì)應(yīng)習(xí)坎：九四轉(zhuǎn)陰為坎水，為諸侯見風(fēng)使舵，力除前弊；為市場(chǎng)爭(zhēng)先恐后，搶占先機(jī)。如同老虎雷厲風(fēng)行（大人虎變），使命必達(dá)（未占有孚）。 上六：君子豹變，小人革面。征兇，居貞吉。 上六對(duì)應(yīng)地水師：九五轉(zhuǎn)陰為地，言出法隨，一瀉千里，山河一片紅。 君子豹變：通權(quán)達(dá)變，和而不同；小人革面：貌合神離，妥協(xié)隨波。因勢(shì)利導(dǎo)（征兇），含章可貞（居貞吉）。 《道德經(jīng)》第二章：“圣人處無為之事，行不言之教?！逼鋵?shí)正是老子對(duì)《革卦》的解讀。
澤火革：離火為長(zhǎng)為法道生之，兌金為短為當(dāng)前用之，長(zhǎng)短相形，孚始而悔亡。 山水蒙：以智治國(guó)，居功終去！ 澤山咸：高下相傾，各抒己見。 澤風(fēng)大過：革命創(chuàng)制豈朝夕之功，高掌遠(yuǎn)跖，自強(qiáng)不息；把革辛做到極致，自能一勞永逸——圣人處無為之事。 澤水困：音聲相和，引領(lǐng)標(biāo)準(zhǔn)。執(zhí)一而為天下式，百姓日用不知——行不言之教。 習(xí)坎：前后相隨，言出法隨，力除前弊。 地水師：有無相生，或致后殃；通權(quán)達(dá)變，因革損益。君子豹變于發(fā)明是師其精華，化為己用；小人革面于發(fā)明是花樣模仿，發(fā)揮豐富。 山水蒙如同禹父治水，徒勞無功；雷水解是迎禹而解，百川歸海。（震為辰土，為水之墓庫歸宿。辰土物理本象為原子，坎水是自由中子，為原子先天之本） 天下皆知美之為美，自然趨之若鶩；皆知善之為善，自然擇善而從。 革卦本意是革新，包括變法與發(fā)明。不同的角度可有不同解讀。庚9宮統(tǒng)領(lǐng)全局，給出論題，本卦，澤火革：明時(shí)治歷，革新之道。 壬1宮先天背景，引出問題，初九，本卦錯(cuò)伏山水蒙：君王擁權(quán)獨(dú)斷，老而不死。 甲3宮震源載體，分析問題，六二，初九轉(zhuǎn)陰澤山咸：改良還是革命，前途未卜。 丙5宮洊震能動(dòng)，求解問題，九三，六二轉(zhuǎn)陽澤風(fēng)大過：孫文運(yùn)籌造勢(shì)，辛亥革命。 戊7宮駐波立信，解答問題，九四，九三轉(zhuǎn)陰澤水困：軍閥達(dá)成共識(shí)，確立共和。 巽8宮開元，實(shí)踐驗(yàn)證，九五，九四轉(zhuǎn)陰習(xí)坎，諸侯紛紛表態(tài)，效命民國(guó)。 兌4宮功利，近期功效，上六，九五轉(zhuǎn)陰地水師，百姓洗心革面，通權(quán)達(dá)變。 離2宮興亨，客觀評(píng)價(jià)，游魂，本卦中爻錯(cuò)伏雷水解，以法治國(guó)，為而不恃。 坤6宮德貞，遠(yuǎn)期功效，歸魂，本卦下卦繼德雷火豐，民主共和，生而不有。 雖然我深知我的洛書圖解周易之法是唯一正解，但執(zhí)迷不悟、葉公好龍者太多，知音難求。妻兒父母待養(yǎng)，雖醉心弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，卻疲于溫飽度日。每晚8-9點(diǎn)下班，沒時(shí)間讀經(jīng)悟道。徹夜不眠，?？謺r(shí)日不多。誠盼施以援手，助我潛心解經(jīng)。 公布微信賬號(hào)：Biesfu(沒手機(jī)號(hào),），接受贊助、約稿與預(yù)定（如果成書出書） |
|
|
