1、每一個熱型都代表著一個內(nèi)涵本質(zhì)，什么病什么熱型，什么熱型內(nèi)部是什么機制。

2、醫(yī)生最大的本事就是幫助本能。

3、只有發(fā)熱惡寒是向身體表面排異的一種趨勢。

4、癥狀就是七象合起來看，千萬不要孤立的看，要合成一個東西看，他們在一個趨勢當(dāng)中，表現(xiàn)是統(tǒng)一的。

5、解肌法

時而有熱，時而無熱，汗出惡風(fēng)，有汗的時候不發(fā)熱了，有點發(fā)冷，沒汗的時候發(fā)熱，這是他的本能是要發(fā)汗的，好像他能夠發(fā)汗，但是支持他發(fā)汗的體液不夠，不能持續(xù)的發(fā)汗來排異，如果能夠持續(xù)的發(fā)汗，完成了排異，把異物排出來，就好病了。所以用桂枝湯：桂枝、芍藥、甘草、生姜、大棗。完全是補充體液，通血，吃了以后出汗能夠保持一段時間了，也許十幾個小時，也許八小時，每個人的體質(zhì)和排異本能、活動能力不同，出汗排異的時間是不一樣的，病就好了，這個方法叫解肌法，一個代表方子叫桂枝湯。

6、如果說 過發(fā)汗，本來是桂枝湯，用了麻黃湯，發(fā)汗太多，體液大量的喪失，體溫大量的喪失，體溫低下來了，脈由浮到沉細(xì)了，不發(fā)熱了，而且發(fā)冷，應(yīng)該是解肌，誤用麻黃湯，病情發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，這個時候要用桂枝湯加附子，附子是助陽的，助陽是幫助功能恢復(fù)的。還有一個病人在這一次感冒以前有喘的，感冒以后喘厲害了，用桂枝湯加厚樸、杏仁。桂枝湯系列一共有十五張方子，它的共同性就是補充體液，用解肌的方法把這一次排異完成。

7、發(fā)汗法

麻黃湯證：頭疼，發(fā)熱惡寒，脈浮緊，無汗，厲害的叫不汗出，一摸這個皮膚是光滑的，一點汗也沒有，有一點汗皮膚就是澀的，他的障礙在哪？看它脈浮和緊，體液是足夠的，發(fā)熱體溫也足夠，就是一個：汗腺不分泌，障礙在這兒，所以他用的藥是麻黃、桂枝、杏仁。為什么要用杏仁？因為這個身體的體溫太高，體溫高他一定要散熱，他厭惡寒冷，蓋被子蓋衣服，身體可以蓋住，那個肺蓋不住，它在呼吸往外散熱，所以形成一個喘，一看見喘我們知道體溫太高，從肺里也往外散熱，杏仁有助于肺部往外排異。

8、桂枝湯和麻黃湯脈的區(qū)別：

①桂枝湯脈浮緩，緩是什么？比較緩和，不快也不慢，脈浮，和緩，因為他有汗，體溫不太高，血液循環(huán)不需要那么緊張。

②麻黃湯因為沒汗，高熱，全身顫抖，惡寒，所以脈浮緊，緊脈是什么現(xiàn)象，我們在指頭下頭摸著這個脈，是浮淺的，但是非常緊張，就像脈管非常緊張但是又有張力，感到脈管張著的力量很大，它跳的頻率比緩脈要快一些。

9、麻黃湯是典型的流行性感冒，病毒，這個病毒性疾病有一個特征，所有病毒性感染，身痛、頭痛、腰痛、骨節(jié)痛全身痛、肌肉都痛，就這么一個特點，全身痛的都是病毒。

10、《六微旨大論》：升降出入無器不有，非出入無以生長壯老已，非升降無以生長化收藏。這個里頭是我們古代先哲對于人體的本能系統(tǒng)的一個大理論?！侗灸苷摗肥菑摹秱摗穪淼?，《傷寒論》是從《六微旨大論》來的，《六微旨大論》是從中華民族文化的根天人合一的合一性，陰陽五行的和諧性來的。

11、感冒的同時下利，要止利發(fā)汗，用黃芩、黃連止利，可以同時解表，止利是清熱，不要用通便，大黃不能用，通腸的知母不能用，就是黃芩、黃連，因為他本身下利，用黃芩、黃連并沒有妨礙它下利，但是它不利了，沒有下利了你才能發(fā)汗，要是有下利你發(fā)不了汗，因為體液流失。

12、生存本能

①生存本能是保護生命不受外界傷害的能力；

②生存本能對于自己體內(nèi)功能性障礙有自主調(diào)節(jié)的能力；

③生存本能有修復(fù)身體損傷的能力；

④生存本能有改變自己適應(yīng)環(huán)境的能力；

13、這個透表和解肌不一樣，和發(fā)汗也不一樣，解肌和發(fā)汗都是從汗腺排出異物，透表不是，透表是從血，從微循環(huán)排出去，所以禁止發(fā)汗，你要一發(fā)汗體液喪失，血液濃度增加，血液濃度一高這個循環(huán)的暢通的程度就降低，不利于排異，常常排不出來，牛蒡子這是發(fā)疹子最靈的一個藥。

14、奪血者無汗，比如說大出血的人你再發(fā)汗，出不來；奪汗者無血，出了大汗以后，無血，無血不是那血一點沒有了，是不夠維持生命。

15、麻黃有兩個作用，一個發(fā)汗，一個利尿，麻黃和桂枝在一起吃了發(fā)汗，麻黃和石膏在一起吃了利尿，都能退熱，這個用藥仔細(xì)想一想，不是麻黃治病，是我們身體的本能在治病。