五律  ·  五塔寺秋

上平八齊  心清跡然

五塔沐秋霓，

煙橫白石溪。

霜晨真覺(jué)鼎，

秋暮晚鐘鼙。

翁仲披金甲，

千僧佛像躋。

倚闌銀杏老，

風(fēng)雪故人西。

           20171202

五塔寺也叫真覺(jué)寺

小隱隱于野，大隱隱于市。塔坐落在西直門外長(zhǎng)河北岸。

  許多北京人未必去過(guò)。想游覽就打聽(tīng)石刻博物館好了。塔就在熱鬧非凡，游人如織的動(dòng)物園的后面。

身居鬧市，自僻寧?kù)o。

   寺內(nèi)高石臺(tái)上有五座小型石塔，五塔寺金剛寶座塔是印度佛陀伽耶精舍形式的佛塔?？胺Q為明代建筑和石雕藝術(shù)的代表之作。

門口的石獅子精美細(xì)致，生動(dòng)威武。

    清王朝建立后，乾隆為給其母做壽曾兩次重修五塔寺。乾隆二十六年是當(dāng)朝皇太后七十大壽，進(jìn)行了全面修葺，并請(qǐng)來(lái)一千名喇嘛念經(jīng)，各國(guó)使臣都進(jìn)貢了壽禮，頭戴紅頂花翎的大臣們奔波于殿前塔后。

      五塔寺前有兩棵巨大的銀杏樹(shù)。高25米，干周長(zhǎng)5米，是明代建廟時(shí)種植的，距今天有六百多年了。這兩棵銀杏樹(shù)，高大挺撥，樹(shù)姿優(yōu)美，金秋時(shí)節(jié)，滿樹(shù)金黃，在秋日燦爛的的陽(yáng)光下，映襯著金剛寶塔，是一道秋日美麗的風(fēng)景線。

   中央那座塔比較大，塔座南面正中刻有一雙佛足，是佛的象征，有“佛跡遍天下”之意。我國(guó)有10余處佛足，北京地區(qū)則只有這一處。

   為了保護(hù)文物，現(xiàn)在已不讓登塔，所以佛跡看不到了。

   石享堂，是為祭祀死者而設(shè)。清康熙十四年（1675），康熙帝為和碩顯親王富壽墓地建造的石享堂被安置在亭子里，是一座由30余塊雕刻精細(xì)的石雕組成的石仿木結(jié)構(gòu)建筑，極為精美。

     翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，被當(dāng)作宮殿的裝飾物。號(hào)曰“金人”、“銅人”等。后來(lái)專指陵墓前面及神道兩側(cè)的文武官員石像。

 


翁仲

    須彌座至寶座頂分成了5層，每層挑出石刻短檐，四周刻有佛龕。除了寶座內(nèi)的4尊佛像外，寶塔還刻有1561尊佛。

五塔寺的背面有點(diǎn)逆光

有攝影者帶著的水晶球，將其放到自拍架上，蹭拍2張。

  沿著河（原名長(zhǎng)河）的北岸蜿蜒東去，前行不多遠(yuǎn)就到五塔寺?，F(xiàn)在是北京石刻藝術(shù)博物館。五塔寺的大門正對(duì)著的就是河，河里不時(shí)有豪華的游船和快艇駛過(guò)。