焚我殘軀，熊熊圣火，生亦何歡，死亦何苦?為善除惡，唯光明故。喜樂(lè)悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實(shí)多！

金庸的《倚天屠龍記》讓明教被現(xiàn)在的大眾所熟知，特別是文章開(kāi)頭的明教教歌讀來(lái)讓人熱血沸騰！你可能不知道，金庸參考《明教與大明帝國(guó)》而寫(xiě)的《倚天屠龍記》里，關(guān)于明教的事很多都是史實(shí)。

書(shū)中有寫(xiě)，張無(wú)忌是明教第34任，那其之前的教主們，在歷史上都是什么身份？ 

書(shū)中明確提到的有方臘、王宗石、余五婆、張三槍、鐘教主、石教主、衣教主、陽(yáng)頂天八位。五散人之一的說(shuō)不得在跟張無(wú)忌講述中土明教的發(fā)展歷史時(shí)，第一個(gè)講到的教主便是方臘。

方臘的大名看過(guò)《水滸傳》的朋友都知道，那可是張無(wú)忌所想到的那樣，北宋宣和年間的“四大寇”之一，和宋江、王慶、田虎等人齊名。明教發(fā)源于波斯帝國(guó)，原名摩尼教，唐朝中期傳入中國(guó)。后來(lái)被唐朝政府下手剿滅，至此摩尼教由臺(tái)面上轉(zhuǎn)入地下，后來(lái)摩尼教結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的道教思想，發(fā)展成了明教。

明教相信黑暗就要過(guò)去，光明即將來(lái)臨，歷史上的方臘就是借助明教的力量，以明教的“二宗”、“三際”之說(shuō)，自號(hào)“圣公”，在睦州幫源發(fā)動(dòng)起義。結(jié)果第二年方臘遭叛徒告密，被捕就義身亡。方臘之后，王宗石、余五婆、張三槍三人跟方臘一脈相承，都是起事的代表，不過(guò)都被一一鎮(zhèn)壓。方臘起義是在1120年，王宗石是1130年，余五婆則是在1133年。

張三槍教主起義是在南宋時(shí)期的1228年，歷時(shí)六年后被鎮(zhèn)壓。后來(lái)的元惠宗至正十年（1351年）“明王出世”的韓山童、劉福通起義，都有明教領(lǐng)導(dǎo)或者參加。后來(lái)到了明朝，明教出身的朱元璋深知明教的厲害，盡全力將其消滅。長(zhǎng)達(dá)百年的殺戮中，摩尼教不敵，逐步轉(zhuǎn)為白蓮教，借殼下蛋。

唐代中期是公元700年左右，元末是1300年左右，差了600年。如果張無(wú)忌是34代教主，等于每一代教主20年左右，這也是比較合理的。

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