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人到六十,請記住這四句忠告,別讓自己晚景凄涼

 逸香閣居士麗人 2019-04-16

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漸漸地,漸漸地,我們這批六零后,就奔六了。人到六十,有很多事情,需要我們放下的了,那些該得的,就是現(xiàn)在得不到了,我們也要懂得放下了,那些不該得的,我們更是不要多費(fèi)心思琢磨的了。人到六十,懂得多給自己著想一下,無可厚非,特別是這四句忠告,更值得我們細(xì)細(xì)琢磨一番,早作一些準(zhǔn)備,我們才能避免自己的晚景凄涼。

第一句忠告:金窩銀窩不如自家狗窩。

俗話說:金窩銀窩不如自家狗窩。這句話,是非常有道理的,一個(gè)人不管是在什么樣的境遇中,有個(gè)自己的家,是非常重要的一件事。很多身在異鄉(xiāng)的人,都能夠深刻的感受到這一點(diǎn),就是1300年前的唐代大詩人李白,也曾經(jīng)對自己家的窩,有過深刻的體會(huì),他的那首膾炙人口的詩歌《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,寫的就是自己想念故鄉(xiāng)“狗窩”的情懷。

人到六十,孩子也都成家立業(yè)了,這時(shí)候,我們要盡量避免和子女住在一起。孩子大了,有自己的空間,而且,父母和已經(jīng)成家立業(yè)的孩子住在一起,長時(shí)間下來,估計(jì)也會(huì)有一些小摩擦。所以,這時(shí)候,我們更會(huì)懂得自己窩重要性。人到六十,說老,也并不很老,很多時(shí)候,我們完全有能力去修葺自己的“狗窩”:也許,是鄉(xiāng)下的老家,也許,是父輩留下的老屋,甚至,只是自己在城市某個(gè)角落的蝸居,等等。只要我們有了自己的家,我們就能盡量避免和自己的子女在同一個(gè)屋檐下,給自己的子女和自己帶來一些不必要的麻煩。

第二句忠告:身有存銀心不慌。

人到六十,我們該退休了。在這個(gè)年齡階段,我們很多東西,都要懂得放下了,特別是錢財(cái)權(quán)力地位這些生不帶來死不起的東西。但是,放下,不等于放棄,有些東西,我們還是必須要給自己留點(diǎn)余地,特別是金錢方面的東西。人到六十,我們基本會(huì)停止一些強(qiáng)度大的勞動(dòng)的了,所以,我們的收入會(huì)受到一定的影響。

俗話說:錢不是萬能的,但是,沒有錢卻是往往不能的。金錢,作為我們美好生活的載體,我們不得不依托它進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。所以,人到六十,懂得多給自己留一點(diǎn)生活的費(fèi)用,留一點(diǎn)看病的費(fèi)用,留一點(diǎn)周轉(zhuǎn)的費(fèi)用,是恰當(dāng)?shù)?,也是明智的?strong>自己有了存銀,心就不慌了,遇到需要用錢的地方,也不用老向自己的孩子要了,這就不給孩子添加麻煩,是一種值得肯定的做法。

第三句忠告:滿堂兒女,不如半路夫妻。

古人有云:少年夫妻老來伴,老來情比少時(shí)濃。兩個(gè)人有緣走到一起,人到六十的時(shí)候,兩個(gè)人就都老了。而這時(shí)候,自己的子女,都成家立業(yè)了,他們有各自的工作,各自的事業(yè),以及各自的子女要照顧,剩下我們老夫老妻,更多的時(shí)候,是需要自己彼此照顧的了。

人老了,少時(shí)的愛情,早就轉(zhuǎn)化成了親情,而這種親情,在某種程度上來說,比愛情更為穩(wěn)固。所以,人到六十,我們一定要擁有自己的老伴,即使因?yàn)檫@樣那樣的原因,原先的夫妻分開了,我們能夠找到一個(gè)心意相投的伴侶,也比一個(gè)人孤單單地活到老,要強(qiáng)許多。正所謂:“滿堂兒女,不如半路夫妻”,講的就是這個(gè)意思。

第四句忠告:活到最后的才是贏家。

三國時(shí)期,有件很有趣味的事情:三國時(shí)期的司馬懿,靠著一個(gè)“熬”字,他不僅熬死了曹操,還熬死了曹丕和曹睿,司馬家族統(tǒng)一了三國,結(jié)束了東漢末年近一百年的戰(zhàn)亂局面。而司馬懿足足活了72歲,差不多是當(dāng)時(shí)人均壽命的3倍。所以,人活著,很多時(shí)候,就是在熬。而這個(gè)熬,其實(shí)更是一個(gè)養(yǎng)生的過程。

一個(gè)人,不管在怎樣的境遇中,我們都要有一顆保護(hù)自己健康的心。在艱難的環(huán)境下,我們要懂得好好保護(hù)自己,吃好穿暖,不要自暴自棄;當(dāng)我們生活好起來的時(shí)候,我們更要懂得養(yǎng)生。特別是人到六十的我們,應(yīng)該有更多的時(shí)間花在養(yǎng)生,花在做一些健康有意義的善事上面,只有這樣,我們才能活得更健康,更有質(zhì)量,生命也更有意義的了。朋友們,人到六十,記住這四句話,好好活著,我們的晚年生活才能幸福,你們說,是這個(gè)理嗎?

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