《竹書紀(jì)年》到底是一本什么樣的書？

燕山茶社 2019-04-15

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謝邀。一提起《竹書紀(jì)年》，很多人就會說這本書會顛覆我們的三觀。雖然這樣的說法有些夸張，但是這本書確實能讓我們對現(xiàn)有史書中的記載產(chǎn)生疑問。在子淵看來，《竹書紀(jì)年》是一本真實性較強(qiáng)的奇書。當(dāng)然，要介紹《竹書紀(jì)年》，還要從其問世之初說起。

西晉初年，汲郡（今河南衛(wèi)輝）的官府抓了個盜墓賊，此人喚作不準(zhǔn)（讀音為Fǒu Biāo ）。不料在審問這個盜墓賊的時候,他竟交代不久前曾盜挖了魏襄王的陵墓，還將魏襄王墓中的大量竹簡運(yùn)出藏于家中。據(jù)官府統(tǒng)計后，此盜賊偷得竹書竟有幾十車之多。但這些竹簡卻大多使用戰(zhàn)國文字，也就是古人所稱的'蝌蚪文'，這讓人很難辨認(rèn)出竹簡上到底寫了什么。因這些竹簡是在汲冢這個地方被發(fā)現(xiàn)的，后人便將其稱為《汲冢竹書》。

▲墓穴照片

然而，這盜墓小賊并不知竹簡的重要性。據(jù)他交代由于冬天過于寒冷，家中還要生火做飯，想這竹簡也沒什么大用處，所以他平時就把它當(dāng)柴火來燒。如若不是官府及時發(fā)現(xiàn)，恐怕這秦國的編年體史書也要徹底化為柴火灰。竹書被救出后，晉武帝司馬炎便任命荀勗﹑和嶠等人負(fù)責(zé)此書的考證工作，并將那些戰(zhàn)國文字翻譯成當(dāng)時的文字以供后世流傳。

▲《竹書》古本

這部書是按照年份來編著的，內(nèi)容極其豐富，其中十三篇記載了五帝、夏、商、周三朝、春秋的歷史，一直寫到'現(xiàn)任魏王'，這書正是此前提到的《汲冢竹書》，又稱為《汲冢紀(jì)年》。

▲《史記》殘本

當(dāng)荀勗﹑和嶠等人將書籍翻譯完成后竟驚出了一身冷汗，這可不是一部普通的歷史著作，此書所記載的歷史竟有與《史記》的內(nèi)容相互印證的部分，其也有與《史記》內(nèi)容相悖的內(nèi)容。然而此書寫成的年代早于《史記》，一時讓人恍惚，不知究竟該信哪本書才好?，F(xiàn)將與《史記》有出入之處簡述如下：

1、舜帝囚禁堯帝、不許丹朱與父相見

'堯舜禪讓'是我們熟知的一大佳話，無論是儒家經(jīng)典也好，還是司馬遷的《史記》都曾有記錄，那么堯帝真的是心甘情愿禪位于舜的么？據(jù)《竹書》記載，堯帝年老，舜將其囚禁于平陽并將堯帝的帝位非法竊取，不僅如此，他還將堯帝之子丹朱關(guān)禁閉，不許父子相見，這就與其他史書記載完全相悖，舜帝'有德之君'的形象頓時幻滅。

2、有窮國后羿奪太康帝位。

《竹書》揭露了夏朝中斷40余年統(tǒng)治的真相，并對這段歷史進(jìn)行了詳細(xì)的記載。夏啟之子太康在位時，其每日沉迷酒色導(dǎo)致周邊的部落首領(lǐng)，皆不愿臣服于他的統(tǒng)領(lǐng)之下。太康愛狩獵，在一次狩獵中，有窮國的王（后羿）竟借太康外出狩獵策動政變。政變后，太康只能流亡，后定居于陽夏一帶（今河南太康），這也就是所謂的'太康失國'的由來。后經(jīng)過了40年之久，在太康之弟仲康，仲康親孫少康的努力下，這才恢復(fù)了夏朝的統(tǒng)治。

3、一代'賢相'伊尹竟流放幼主稱王。

據(jù)《史記》記載，伊尹乃是一位不可多得難得的賢良之相，為了讓成湯之孫太甲做一位明君。伊尹便送其至成湯陵墓所在地，也就是桐宮進(jìn)行反復(fù)學(xué)習(xí)，伊尹則與大臣們共同治理國家，經(jīng)過7年的學(xué)習(xí)，太甲有了大變化，伊尹便立即將太甲迎了回來并繼續(xù)忠心輔助。然而《竹書》卻不是這一說法，伊尹流放太甲并非為了所謂的教育太甲，而是為了流放幼主能夠自立為王。太甲在那桐宮忍辱負(fù)重過了7年，在一次機(jī)遇下便從桐宮逃出，最后將篡位奪權(quán)的伊尹殺掉了。但此事因有諸多爭論，以致到如今也沒有定論。

▲文人騷客圖

《竹書》還記有很多獨家史料，可信度也相當(dāng)高，如齊晉爭霸時的'長城之戰(zhàn)'?？催^此書的人，紛紛夸贊它歷史價值之高，后來更是引得晉代郭璞、北魏酈道元、唐代司馬貞等文人們紛紛引用。這些文人并非淺學(xué)之徒，恰好相反的是，他們治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，這也可見《竹書》是具有歷史價值的，這些舉動正是對那些懷疑《竹書》真實性的人的反擊。