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來(lái)自: 依然葉 > 《明清》
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【學(xué)術(shù)】葛兆光:佛教征服中國(guó)?
【新書(shū)推介】孟維瞻著作《國(guó)際關(guān)系理論中的普遍性與特殊性》出版
【新書(shū)推介】孟維瞻著作《國(guó)際關(guān)系理論中的普遍性與特殊性》出版。等級(jí)制國(guó)際體系:從東亞特殊性到世界普遍性。當(dāng)我們討論“中國(guó)能和平...
葛兆光:“王權(quán)”與“神佛”——日本思想史的兩極
葛兆光:“王權(quán)”與“神佛”——日本思想史的兩極。作者認(rèn)為,日本的“王權(quán)”與“神佛”,可以作為日本思想史的兩極,并且可以由此觀察...
視頻:世界,你的秩序背后是什么
視頻:世界,你的秩序背后是什么。
有人讀書(shū)就像超市購(gòu)物
有人讀書(shū)就像超市購(gòu)物。有人讀書(shū)就像超市購(gòu)物 日期:2015-01-22 作者:周敏嫻 來(lái)源:文匯報(bào)。小引中有這么一段,可一窺作者對(duì)當(dāng)下一些人讀什么書(shū)如何讀書(shū)的態(tài)度:“近來(lái)讀書(shū)風(fēng)氣漸變,不是太實(shí)用,就是...
前近代東亞多民族國(guó)家疆域理論體系的建構(gòu)——以《從“天下”到“中國(guó)”:多民族國(guó)家疆域理論解構(gòu)》為中心簡(jiǎn)
前近代東亞多民族國(guó)家疆域理論體系的建構(gòu)——以《從“天下”到“中國(guó)”:多民族國(guó)家疆域理論解構(gòu)》為中心簡(jiǎn) 王欣 陜西師范大學(xué)中國(guó)西部邊疆研究院 摘要:在前近代東亞地區(qū)的歷史場(chǎng)景下,以北方游牧...
“華夷秩序”的東亞構(gòu)架與自解體內(nèi)情
“華夷秩序”的東亞構(gòu)架與自解體內(nèi)情。
視頻解讀《文明的沖突與世界秩序的重建》
視頻: 東亞四千年
視頻: 東亞四千年。
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