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《萬歷十五年》與《明朝那些事兒》,哪個更真實客觀?

 燕山茶社 2019-04-15

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《萬歷十五年》是現(xiàn)代歷史學家黃仁宇嘔心瀝血之所。篇幅不長,內容豐富,思想深刻,沒有波瀾壯闊,只有娓娓道來,看視平淡,卻在平淡中揭示了大明由盛而衰,由衰而忘的歷史規(guī)律,有極高的學術價值。

《萬歷十五年》講了六個人物,皇帝萬歷,首輔張居正、申時行,清官海瑞,大將戚繼光,哲學家李贄??此菩≌f,實為政治教科書。萬歷十五年是萬歷的轉折點,更是大明的明顯拐點。萬歷清算了張居正,廢了新政。朝庭從此開始陷入黨爭,爭國本(立太子),萬歷開始庸政怠政。從此大明的皇帝已把控不了朝政,萬歷開始了心恢意冷,二十多年不上朝,大明江河日下,衰亡已不可避免。

首輔張居正去世,新政被廢,說明大明的改革失敗,在政治上已無出路。申時行是個表糊匠,人品不錯,但人品不能當飯吃。申時行的前任張居正強勢,申時行溫和。在張居正被趕盡殺絕之時,申時行得知因抄家導致張居正家有人上吊、有人餓死時,他表達了不滿,厲聲斥責:誰讓你們這樣干的?表明他并不想得罪改革派,也不想做改革派,適可而止的心態(tài),只想做一個和事佬。

清官海瑞的死,代表大明士大夫為人為官的道德已死,明朝不太講法制,基本靠道德治理國家,海瑞死,道德終。

大將戚繼光的死,說明國家軍隊死。戚繼光的主要功績是抗倭,是抵御外辱的名將。面對后金的崛起,面對日本的狼子野心,國家何去何從?

哲學家李贄自殺。李贄在大明是和王陽明等身的哲學家(心學),著作等身。哀莫如心死,李贄的絕望與無助代表了大明的絕望與無助。

《萬歷十五年》從皇帝、政治家、軍事家、哲學家的死亡、絕望、無為,為我們展現(xiàn)了大明悲劇性的結局。是我們?yōu)槿?、做事、治國理政的經典教科書?/p>

《明朝的那些事》是當年明月的傾心之作。當年明月以明史為基礎,以風趣幽默的故事為我們展現(xiàn)了大明三百年波瀾壯闊的歷史,雖然個別觀點筆者不敢茍同,但此書無根本的歷史瑕疵,是了解明史的教科書,由于此書故事性強,情節(jié)跌宕起伏,成為了人們愛讀的歷史小說之一,可以說開了先河。

兩本書的政治占位不同,高度不同,著眼點不同,講述的年代不同,沒有根本的可比性。如真要比較,《萬歷十五年》講述的是大明為什么由盛而衰,什么時候由盛而衰?!睹鞒切┦隆穭t為我們展現(xiàn)了大明風云際會,波瀾壯闊的歷史畫卷,都是值得一讀的好書。

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