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□楊莉 我在詩詞中尋找精神的源頭，那些偉大的詩人，那些經(jīng)典的詩詞，從不同角度滋養(yǎng)著我，讓我成為現(xiàn)在的樣子。 愛杜甫。他“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的悲憫；他“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的酸辛；他“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸懷，時隔千年，還會深深地觸動我。他的難堪就是我的難堪，他的傷懷就是我的傷懷，他那些滾燙又蕭索的情緒都像是發(fā)自我的肺腑。愛他，就是愛人間。 愛蘇軾。蘇軾那么可愛。一想到他，他的那些詩詞，我心里首先跳躍起來的不是“明月幾時有”，而是他的《豬肉頌》：慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。這是只有蘇軾才能書寫的人間趣味。他就是在顛沛流離、屢遭貶謫的人生際遇里，也能營造出獨屬于他的精神快樂。身在困境，也還是能享有心靈自由。誰能不愛他呢？愛他的“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”；愛他的“也無風雨也無晴”“一蓑煙雨任平生”；愛他的“侶魚蝦而友麋鹿”“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”；愛他的“凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂”。他是那么灑脫從容，豁亮通透?！皢柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州”，這是他的自畫像。他恰恰是處于廟堂之遠的荒涼之地，在困窘的人生谷底，讓自己活出了更為寬廣的天地，找到新的人生快慰。 林語堂說得好，蘇東坡是一個無可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個月夜徘徊者。 或許我們每一個人，都應該是月夜徘徊者。都應該在月下徘徊的時候，遭遇蘇東坡。他應該是我們的心靈至愛。 愛陶淵明。愛他的“久在樊籠里，復得返自然”；愛他的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠地自偏”。愛他為我們每一個人，為這個世界，創(chuàng)造了一個桃花源，讓我們相信，我們終能找到讓我們安放身心，并怡然自樂的地方。 愛李白。愛他的才華和氣魄。愛他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的風度；愛他“天生我材必有用，千金散盡還復來”的瀟灑……對他的愛只能是仰望，如仰望星辰。 我愛的他們都曾送給我最為厚重的禮物，可以讓我享用一生。 每逢節(jié)日，都有很多女朋友曬鮮花，曬禮物，曬紅包。但是鮮花會枯萎，紅包會被用掉，什么才是能真正影響你的生命動向，增進你對這個世界的感受和理解？愛著的那個人，是否提升了你，加厚了你，深化了你。如果是，那才是他最重的饋贈，是你最好的得到。 有一本書，《女友杜拉斯》，是杜拉斯的女友米榭勒·芒梭寫的，她寫她眼里的杜拉斯之于朋友們的意義： 我去她家吃飯時，總帶些多出來的東西：牡蠣、蛋糕、好酒。她很興奮，永遠不會感到太多……她到我家來吃飯時，卻兩手空空。她有一次這樣說：“我把我自己帶來了?！彼樒ず竦米屓顺泽@。有人覺得她很可惡。但我邀請她與朋友們一道吃飯時，卻給他們送了一個大禮。幾年后，他們還記得起來：“你想起來了嗎？瑪格麗特在場……”“當我在您家遇到瑪格麗特時……”大家對她印象很深，并不是因為她出名——而且，1984年之前她遠沒有這么出名——而是因為那天晚上，她使得現(xiàn)場氣氛變得非常熱烈，讓人反對、大笑、思考。她不讓任何時刻虛度。人們說她吝嗇，其實她是以別的方式付出。 除了物質(zhì)，還有那些不可消耗的，更為長久的東西，他能否給予你，你又能為對方帶來什么，這也許是處于親密關系中的兩個人更該思量的。 蘇軾曾說：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。 我們向往這樣的境界，我們要共同美好，不要彼此索取和消耗。 對于以文字為食的我來說，常常，一個人，就因為他的某一句表達，用了某一個詞，讓人有了絕妙的意會，我就會覺得與其心靈相通，可能會在瞬間不可救藥地愛上他，甚至進入失魂落魄、癡呆著魔的境界。我的頭腦常常就是這么簡單。我經(jīng)常享受這種頭腦簡單的好處。當然更多的還是，承受它的惡果?？墒?，誰能拒絕靈魂相逢的狂喜，彼此懂得的激蕩快慰呢，哪怕只是一剎那間。 讓自己愛得好一點。讓愛的給予與需索雙向互動。愛著的時候，是你活得更為深透之時。懂得如何去愛，是你充盈自己生命的最好方式。 |
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