古文大辭典序
林紓

    古無類事之書，故太沖作賦，遲之又久，或檢拾百氏萃集爲(wèi)難耳?！痘视[》以後類書繁富，而《太平御覽》《冊(cè)府元龜》爲(wèi)最淵博?！队[》用書至一千六百九十種，而雜書及古詩賦乃不能具錄，《冊(cè)府元龜》成於宋景德二年，惟取六經(jīng)、子、史，不錄小說，或謂其開卷皆目所常覩，無罕覯異聞，不爲(wèi)藝林所重。然二書取材，皆盛選奧博之士爲(wèi)之審定，而議者尚復(fù)譁起，甚哉欲饜人心之難也！余嘗疑淩氏迪知成《萬姓統(tǒng)譜》，而於朱姓一類乃遺朱桃椎，魯東山輯宋、元以來畫人姓名，王姓一類乃遺王憲章，是豈淩、魯之過？《太平御覽》《冊(cè)府元龜》尚有議者，則以一人之精力，欲以應(yīng)萬目之取求，烏能家酬而衆(zhòng)給？乃知類書之選，猶歐西之博物院，名曰博物，果山海之內(nèi)、動(dòng)植二類有殊特不經(jīng)見者，可以臨時(shí)獻(xiàn)納其內(nèi)，勢(shì)不能以本無者責(zé)其有，亦不能以微纖者棄其鉅也。
    余頹老不學(xué)，又少貧不能買書，日積數(shù)錢，向破書之肆購得零星不全之子、史一兩卷讀之，自十一歲至於十六，積書三櫥之多，寒人貧狀彌復(fù)可笑；三十以後，始借書讀之，又復(fù)不能記憶，乃稍稍抄錄，略備檢閱。茲得國學(xué)扶輪社友書，以《文科大辭典》序言見屬。偉哉諸君子之用心！乃以弁言屬諸駑朽之叟，何不擇耶！寒簍之子，冒入金谷，所見華炫，烏能去?。拷裉鼐驮瓡舐匝灾?br>     其書近陳禹謨之《駢志》，顧《駢志》摭古事之相類者爲(wèi)之排比，取徑局而弗博，本書則齊首一字駢聯(lián)而下，凡從某字者均從某字類推，與歐西之辭典同體。惜吾國書非拼音，無字母可揭，不得不舉單字爲(wèi)之發(fā)凡，大致與《御定駢字類編》爲(wèi)近，齊首一字爲(wèi)體也。惟本書每於第一條之前詮釋單字音義，使?fàn)?wèi)體爲(wèi)用易於明瞭，以定各詞之界說，其非本義者則略之，又與《類編》略異。
    綜言之，新學(xué)既昌，舊學(xué)日就淹沒，孰於故紙堆中覓取生活？然名爲(wèi)中國人，斷無拋棄其國故而仍稱國民者。僕承乏大學(xué)文科講席，猶兢兢然日取左、國、莊、騷、史、漢、八家之文，條分縷析，與同學(xué)言之，明知其不適於用，然亦所以存國故耳。今同社諸君，用心如此之摯，立志如此之高，編纂是書，嘉惠藝林，余不敢以不文謝也，僅錄其所見，以質(zhì)海內(nèi)淹博之君子。

    書生謹(jǐn)按：昨日讀龔鵬程《國學(xué)入門》，對(duì)書中所引林紓之文章存有疑惑，網(wǎng)上又無現(xiàn)成全文可供參考，所得數(shù)條出入較大，難以解我之惑。后在新浪愛問共享資料找到中國書店版《林琴南文集》掃描本，該版乃據(jù)民國時(shí)期商務(wù)印書館一九一六年版影印，原書名為《畏廬文集》?！秶鴮W(xué)入門》所引內(nèi)容出自《畏廬續(xù)集》，我因未曾仔細(xì)查看，以為《畏廬文集》并無《畏廬續(xù)集》，頗為遺憾。今晨再次查看目錄，核對(duì)文本之后，終于發(fā)現(xiàn)《畏廬文集》之后附有《畏廬續(xù)集》，不由驚喜若狂！于是對(duì)照原版錄入全文，字體一仍其舊。（原文并無斷句，據(jù)我自己理解而斷并加現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)，若有不妥，還請(qǐng)方家不吝賜教。“不得不舉單字爲(wèi)之發(fā)凡大致與御定駢字類編爲(wèi)近齊首一字爲(wèi)體也”一句如何斷開，我并不敢確定，因我不知“發(fā)凡”二字有無此等用法，暫時(shí)如此斷開，還請(qǐng)各路方家賜教。）至于《國學(xué)入門》所引文字，原版如下：“僕承乏大學(xué)文科講席，猶兢兢然日取左、國、莊、騷、史、漢、八家之文，條分縷析，與同學(xué)言之，明知其不適於用，然亦所以存國故耳。”“承乏”“同學(xué)”兩處至此此確定，快何如哉！另有一處則似《國學(xué)入門》文本有誤，“講席”誤作“講習(xí)”，恐是拼音輸入使然。當(dāng)然也有一種可能，即商務(wù)版本身即有問題，而《國學(xué)入門》所引另有出處，具體如何不得而知。“承乏”二字，此前未曾接觸，不知其義，故有疑惑。今日查核相關(guān)資料，方知二字無誤?！蹲髠鞒晒辍罚骸案腋娌幻?，攝官承乏?！倍蓬A(yù)注曰：“言欲以己不敏，攝承空乏?！?/font>