 沁心亭  沁心亭的來(lái)歷：清初，清鄭兩軍在古同安地界展開(kāi)拉鋸戰(zhàn)，雙方相持不下，鄭成功心中悶悶不樂(lè)，登鐘山歇腳此處，望周?chē)T峰，蓊郁花翠林木之上，石巖巍巍，頓悟石堅(jiān)而存之理，不禁為之一振。終于在東孚洪塘村擊敗清將陳綿，粉碎了清兵的圍剿。后來(lái)，人們?cè)诖颂幗ㄒ恍⊥?，命名為“沁心亭”?/span>  這應(yīng)該是昔日的停車(chē)場(chǎng)吧，如今已經(jīng)改成了菜地。  入口處的兩棵松柏樹(shù)。  寺院后山原來(lái)別有天地，原來(lái)這里就是隱圣洞。  隱妙慧光照法界，圣英教化度眾生。 關(guān)于隱圣洞的傳說(shuō)： 傳說(shuō)在很久以前，觀音菩薩化身為一老者與山神會(huì)弈洞中。山下有一窮書(shū)生進(jìn)山砍柴，正好遇見(jiàn)洞中二老手談，便把扁擔(dān)插在洞外石縫里，然后默默在旁觀棋。 不知不覺(jué)間天色已晚，書(shū)生出洞取扁擔(dān)，扁擔(dān)早已朽腐。書(shū)生只好草率拾些柴草回家。不料，到了村里卻找不到家。一問(wèn)，方知父母兄妹早已過(guò)世。原來(lái)仙界一日，人間已過(guò)百年。書(shū)生回頭找洞里神仙，然仙人早已離去，只在洞內(nèi)一石縫處留一把米。書(shū)生煮它吃了，下頓石縫里還漏出一把米。書(shū)生靠這把米等神仙，等到頭發(fā)胡子都白了，還是等不到。最后感傷地流下最后一滴眼淚，終于也成了神仙，乘風(fēng)離去。而那滴最后的淚水剛好滴在一只臥地吃草的老牛背上，于是老牛就變成了一塊大石頭，至今還臥在石峰巖寺下的那條山路旁。 據(jù)說(shuō)窮書(shū)生成仙之后，那洞里依然還漏出米來(lái)，讓寺里的和尚享用。后來(lái)，有個(gè)和尚貪心，想讓米多漏些，就把漏米的石縫挖大了些。但這一挖，石洞就不再漏米了。后來(lái)，無(wú)余、遠(yuǎn)泉二位高人就是借助這個(gè)石頭洞修行的，他們圓寂后，人們就把這石洞稱(chēng)為“隱圣洞”。 后山的林木蒼翠。  明心石。  后面蔡尖尾山。  月岫之景 一只猶如大蘑菇的巨石。 后山的登山路 甘泉井。 曲徑通幽。 后山景致 龍?zhí)吨?/strong> 蔡尖尾山頂上的一塊大石上刻著一個(gè)紅色的佛字，是曰“青嶂大佛石刻”。 關(guān)于這個(gè)石刻的記載： 據(jù)志書(shū)記載，明代末年，有古德無(wú)余、遠(yuǎn)泉二公，始建梵宮于此，從此寶剎莊嚴(yán)與鐘山 毓秀共彰揚(yáng)。寺院依山建筑，地勢(shì)呈三階，錯(cuò)落有致。寺院方場(chǎng)下面是龍?zhí)叮鲜诪榉鸬钜粭?。兩?cè)為兩廂憎房。佛殿地面高與憎房二樓平。周?chē)菽臼[翠。對(duì)面諸峰，山頭奇石累累，頗為壯觀。背后主峰，更是巨石嶙嶙，形狀萬(wàn)千，向上凌云堆集，呈萬(wàn)石朝天之態(tài)，真是美不勝收。上有一巨石，如鐘矗立于群石間，誘人遐想。據(jù)手古時(shí)候，每當(dāng)風(fēng)雨之際，這塊石頭就會(huì)發(fā)出清脆的響聲，連山下的行人也能聽(tīng)得見(jiàn)。故此山名為“鐘山”。近些年來(lái)，由于村民拓山開(kāi)石，許多奇石好景被炸。當(dāng)?shù)赜凶R(shí)之士自覺(jué)出資，在那塊巨石上刻了一個(gè)大“佛”字，使神石免遭破壞，至今還屹立于鐘山之巔，成為古寺景觀的一部分。 這塊石頭縫中蹦出一棵樹(shù)來(lái)。 原來(lái)這里還是景觀生態(tài)林示范區(qū)。 從原址轉(zhuǎn)出來(lái)后，我們來(lái)到了新建的石峰巖寺前。 “石峰巍峨，芳名揚(yáng)萬(wàn)世；履宏勝跡，后秀繼先賢?！边€是這句有含義。 覺(jué)得重建的石峰巖寺有點(diǎn)不倫不類(lèi)。儼然一幢現(xiàn)代樓房嘛。 蔡尖尾峰風(fēng)姿。 從山腰遠(yuǎn)眺廈門(mén)和海滄。 海滄工業(yè)區(qū)。 山間的田園風(fēng)光。 |
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