張弼《懷素上人草書歌》，草書，紙本，縱31.5，橫526cm。項(xiàng)穆于《書法雅言》中評(píng)曰：“后世庸陋無稽之徒，妄作大小不齊之勢(shì)，或以一字而包絡(luò)數(shù)字，或以一傍而攢簇?cái)?shù)行，強(qiáng)合勾連，相排相紐，點(diǎn)畫混沌，突縮突伸。如張汝弼、馬一龍之流，且自美其名曰梅花體。正如瞽目丐人，爛手折足、繩穿老幼，惡狀丑態(tài)，齊唱俚詞，游行村市也。

張弼草書及生平學(xué)問，平心而論，尚未及項(xiàng)穆所言馬一龍之流“ 齊唱俚詞，游行村市” ，但其草書中亦確多見妖嬈作態(tài)之筆，因而氣格近俗。項(xiàng)穆雖言詞過激，但卻點(diǎn)到了張弼草書輕浮的要害。評(píng)價(jià)比較中肯的王世貞則云“余見其跡頗多，誠(chéng)然雖豐逸妍美，而結(jié)法實(shí)疏，腕力極弱，去素、旭不啻天壤?！?他傷于雕琢的習(xí)氣，以后又影響了同里張駿（字天駿，號(hào)南山），張駿于成化初為中書舍人，后官至工部尚書，與張弼齊名，時(shí)號(hào)二張。由于其將張弼的習(xí)氣完全流露出來，故祝枝山譏為“脾學(xué)夫人，咄哉！樵爨廝養(yǎng)，丑惡臭穢” 。

此外當(dāng)時(shí)受張弼流風(fēng)影響者還有多人，如王世貞所云“當(dāng)南安時(shí)有蕭顯文明，為按察金事，以狂草稱，品最下。又邵文敬郡守，以‘半江帆影落尊前’句，人呼為邵半江，書法稍準(zhǔn)繩于南安，亦其流輩也?！?由此可窺及明初宋克之后，由于臺(tái)閣草書家的形式主義追求，草書的發(fā)展開始脫離元人的軌道。

張弼宗旭、素一路取得了一定的突破，但他的部分作品強(qiáng)調(diào)花俏，習(xí)氣很重，至張弼的末流已使草書滑到庸俗的極端。此后要待祝允明出，方有重振大草的氣候。誠(chéng)如此，張弼對(duì)明代大草的貢獻(xiàn)還是應(yīng)該肯定的。（節(jié)選《中國(guó)書法史·元明卷》）

張弼《懷素上人草書歌》