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五代僧人畫家:巨然

 半夢(mèng)書齋 2019-04-13

巨然,生卒年不詳,

是一位五代、北宋時(shí)期著名的和尚畫家,

早年在江寧開元寺出家,

南唐降宋后,

隨后主李煜來到開封,居開寶寺。

善畫山水,深得佳趣,知名于時(shí)。

五代僧人畫家:巨然

巨然 《雪景圖》臺(tái)北故宮博物院藏

以現(xiàn)存?zhèn)鳛榫奕坏纳剿嫗樽C,

他喜作豎式構(gòu)圖,

可能是宋初北方山水畫多立軸的緣故。

他的山水,于峰巒嶺竇之外,

下至林麓之間,

猶作卵石、松柏、疏筠、蔓草等。

畫中幽溪細(xì)路,屈曲縈帶,竹籬茅舍,

斷橋危棧,爽氣情人。

五代僧人畫家:巨然

五代 巨然《層巖叢樹圖》臺(tái)北故宮藏

巨然擅長(zhǎng)用粗重的大墨點(diǎn)點(diǎn)苔,鮮明、疏朗,

長(zhǎng)披麻皴粗而密,筆法老辣、率意。

他的一個(gè)重要特點(diǎn)就是在林麓間點(diǎn)綴卵石,

玲瓏剔透,清晰潤(rùn)澤,仿佛剛被水沖刷過一般。

五代僧人畫家:巨然

五代南唐 巨然 蕭翼賺蘭亭圖 臺(tái)北故宮博物院藏

宋郭若虛《圖畫見聞志》有記玉堂故事一則:

太祖平江表,所得圖畫賜學(xué)士院。

初有五十余軸,···玉堂后北壁兩堵,

董羽畫水,正北一壁,

吳僧巨然畫山水,皆有遠(yuǎn)思,一時(shí)絕筆也。

五代僧人畫家:巨然

巨然 《萬壑松風(fēng)圖》

接下來我們先來看巨然的《湖山春曉圖》

從畫面描繪的內(nèi)容、構(gòu)思立意看,

和南唐的宮廷山水畫很接近,

畫中層巒疊嶂,

群峰扭曲奇崛扶搖而上,

山間云霧繚繞,

山谷流泉高掛,飛瀑直下,

林泉丘壑,一派江南真境。

臨水屋舍,一隱士案頭置陳一書,

見作仰臥狀,

想必有了困意正在床榻小憩;

五代僧人畫家:巨然

巨然《層巖叢樹圖》局部

院內(nèi)屋舍呈 U 形,有鶴立于書房門前;

舍外一童子正執(zhí)水器從河中取水;

五代僧人畫家:巨然

巨然《層巖叢樹圖》局部

近處山坳中一紅衣道士前來訪友,

書童抱書緊隨其后,

五代僧人畫家:巨然

巨然《層巖叢樹圖》局部

不遠(yuǎn)處有一庭院,

客人著紅衣正向主人告別,

仆人挑擔(dān),鞍馬在其后。

五代僧人畫家:巨然

巨然《層巖叢樹圖》局部

畫幅中段于松林間有樓宇高聳入云,

邊有飛泉直下,松壑間林路迂回,

遠(yuǎn)至幽野,中間忽現(xiàn)一人家,

主人正立于院門旁,似待歸人。

五代僧人畫家:巨然

巨然《層巖叢樹圖》局部

據(jù)《王季遷讀書筆記》載,

“金匱藏畫(即為香港陳仁濤所藏畫),

本為天津蔡京臺(tái)所藏名跡之一。

本有巨然款,

隱在左山石間

(張大千花了六條金子買來。

過了六個(gè)多月,款為張大千抹去),

改定為劉道士筆。

張大千以為畫中無和尚,

有朱衣人似道士。

古籍所載,以此列劉道士。

余尚得張大千購得此畫以前之照片,

巨然二款字,隱約可辨。

后來陳仁濤把此畫賣給了王季遷,

王季遷對(duì)此畫做了進(jìn)一步鑒定,

并在作品上方寫下了

“南唐巨然湖山春曉圖神品”的鑒定文字。

五代僧人畫家:巨然

巨然 《湖山清曉圖》 現(xiàn)藏美國紐約大都會(huì)博物館

再來看一下他的《秋山問道圖》

巨然的《秋山問道圖》是—幅秋景山水畫。

畫上主峰居中,

這是五代宋初的典型構(gòu)圖。

山峰石少土多,氣勢(shì)顯得溫和厚重。

與北方畫派石體堅(jiān)硬、氣勢(shì)雄強(qiáng)的畫風(fēng),

趣味完全不同。

五代僧人畫家:巨然

巨然 《秋山問道圖》中國臺(tái)北故宮博物院藏

中部,山間谷地,密林之中茅屋數(shù)間,

一條蜿蜒的小路,繞過柴門,通往深谷。

茅屋中依稀可見一人坐于蒲團(tuán)之上,

右邊一人側(cè)身對(duì)坐,大約就是問道者。

山高密林,寂然無聲。

正是談禪論道,修身養(yǎng)性的極佳妙境。

五代僧人畫家:巨然

巨然 《秋山問道圖》局部

畫面下段,坡岸曲折,

樹木偃仰多姿,水邊蒲草,

被微風(fēng)吹得輕輕搖擺,

多少體現(xiàn)出秋爽的感覺。

五代僧人畫家:巨然

巨然 《秋山問道圖》局部

巨然山水的構(gòu)成,

雖出自董源,但自成一格。

亮寶樓文博 | 南派山水畫家之祖:董源

他的畫風(fēng)對(duì)后世江南山水派很有貢獻(xiàn),

是一位有創(chuàng)造性的藝術(shù)家,

后人把他與董源并稱“董巨”,

為五代、宋初南方山水畫的主要流派,

對(duì)后世影響很大。

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